第1课+中国古代政治制度的形成与发展+课件--2026届高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习.pptx

国家是社会发展到一定阶段的产物，又是凌驾于社会之上的公共权力，社会治理是国家的基本职能。各国通过特定的权力分配、机构设置和运行为特征的政治体制来实现社会治理。各国国情不同，各国的政治体制都有其独特性，都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展基础上的长期演进的结果。第一单元政治制度政治制度反映一个社会的发展，是一个社会文明程度的重要指标2026届高三历史一轮复习选择性必修一

课标要求：1.了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化；2.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。第1课中国古代政治制度的形成与发展

禅让制世袭制内外服制分封制宗法制君主专制中央集权制度时空坐标

一、先秦时期的政治制度（一）夏、商、西周：奴隶制国家政治制度形成与发展1、夏：舜禹启禅让制世袭制公天下家天下（1）世袭制代替禅让制政权性质：公天下→家天下权力传承：传贤→传子（兄终弟及、父子相传）社会形态：原始公有制→奴隶私有制世袭制指血缘关系的君王一代一代传承，维持专制的统治；禅让制指的是原本的首领选出有才干的与自己无直接血缘关系的人来继承统治。禅让制是原始社会特有的。（2）中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治。（3）地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。特点：王位在一家一姓中传承;王权具有神秘色彩约公元前2070年，禹建立我国最早奴隶制王朝国家——夏。

世袭制替代禅让制在原始社会末期世袭制代替了禅让制，并且沿袭了两千多年，成为中国封建社会的主流的权力更替方式，对封建社会的发展起到非常重要的作用。所谓经济基础决定上层建筑，世袭制之所以能代替禅让制，就是因为社会生产力的发展，它也是社会经济进步的必然结果。

2、商：（1）内外服制：商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。（3）特点②：神秘色彩浓厚，神权与王权相结合内服：指商王直接控制的王畿地区；外服：指商王间接控制的方国和部族。（2）职官制度：较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏（3）特点①：直接统治与间接控制相结合，商王对外服的控制力有限；约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝。

（3）西周：①分封制（又称“封邦建国”）——权力分配制度：目的：分封对象：序列：地区：诸侯权利：诸侯义务：影响：巩固西周统治。（“封建亲戚，以藩屏周”）同姓贵族（主体）、异姓功臣或旧贵族层层分授，等级森严——天子—诸侯—卿大夫—士除王畿地区之外的其他地方诸侯享有受封土地上的统治权服从周天子的政令，承担对周王室的义务加强了周天子对地方的统治，形成对周王室众星捧月般的政治格局；开发了边远地区，扩大了统治区域；促进经济文化交流和民族交融，为华夏族的形成奠定了基础。④分封制下诸侯有相对的独立性，埋下了割据混战的隐患。公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，定都镐京。

含义：以父系血缘关系亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。目的：为了解决统治阶级内部在权力和财产分配上的矛盾。内容：核心：嫡长子继承制；等级关系：大宗——小宗①以嫡长子继承制为核心；②大宗和小宗具有相对性；③族权与政权结合，家国同构；④形成严格的社会等级秩序；⑤选官制度：世卿世禄制特点：（2）宗法制——权力继承制度（3）礼乐制度：（4）西周政体的基本特征：家国同构：家是小国，国是大家。家国同构体现了血缘关系与政治关系的融洽，是一种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式。宗：这里指同姓家族；法：“秩序”∕“规范”确保权力资源在同性家族内分配和传承的一种政治制度。明确等级尊卑，维护统治秩序，是维护宗法制和分封制的工具。家国同构，分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。

（二）春秋战国：社会转型（奴隶社会→封建社会）贵族政治向官僚政治转型奴隶社会向封建社会转型

（三）中国古代早期政治制度的特点：①君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用。②国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国民”的意见。③国人也可以通过舆论干预朝政。（1）以血缘为纽带,“家国同构”，等级森严；（2）神权色彩浓厚，神权与王权结合；（3）尚未实现高度集权；（4）政治制度具有延续性和稳定性受（5）受原始民主传统影响

专制主义：中央集权：二、秦朝的政治制度：趋势：皇权不断加强，相权不断削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱经济根源社会根源思想根源政治基础1、建立原因小农经济的分散性需要一个强有力的国家政权来维护社会安定，保障生产。维护国家统一的需要。秦统一后，六国残余势力还很大，只有加强中央权力，才能维护统治。法家思想奠定理论基础。韩非子的中央集权理论，为秦创立