10《兰亭集序》《归去来兮辞并序》联读课件+2024-2025学年高二语文统编版选择性必修下册.pptx

;最近几天，语文教材的总主编温儒敏先生很是苦恼。两位读者给他“来信”，对高中课本选入的《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》两篇作品提出了批评:

《兰亭集序》:七拼八凑，语无伦次，不知所云。——施蛰存

《归去来兮辞(并序)》:笔法乖违的“追录”之文。——王若虚

同学们刚刚学习了这两篇文章，对文章内容有了一定了解，如果温主编委托你来回复信件，谈谈教材选入这两篇作品的理由，你将如何回复呢?;学习任务一：

回质疑——梳理作品行文思路;;;《归去来兮辞》的文本结构：三层虚实交织的叙事空间;两篇文章结构都很严谨，脉络清晰，都从自然生活场景联系到生命存在的形式，从而进入到对生命的感悟和思考。;学习任务二：

赏山水——感受作者超脱情志;宗白华盛赞魏晋称：

“向外发现了自然，向内发现了神情。”;归纳两篇课文的意象并分析其景物特点及折射的精神世界

;在人生之痛，生命之悲的面前，王羲之、陶渊明行为上是如何超脱苦痛、力求旷达？请结合文本分析。;探究王羲之、陶渊明行为上是如何超脱苦痛、力求旷达。;二人都将自然视为超越世俗的精神寄托；

只是王羲之的山水是短暂的雅集之乐，

而陶渊明的田园是永恒的栖居之地。;学习任务三：

悟哲思——领会作者生命哲理;魏晋普遍名士态度:;二人看似不一样的选择方式，但内核精神是一样的，那就是直面人生困境。生命短暂，所以，我们不能浪费生命，不能虚度光阴，要让自己的生命过得有意义，有价值。;王羲之：深知美好易逝、情随事迁、生命短暂，进而转入人生之痛。

悲生悯死，抨击一死生的观念。

;设想一下，如果让王羲之和陶渊明来一场穿越时空的对话，两人会说些什么呢？

;《王羲之与陶渊明的对话》

王羲之：此水自吾笔下流经君之南亩，竟带了几分松菊之气。

陶渊明：砚池墨浪化春溪，倒是比我的荒径更鲜活些。

王羲之：闻君《归去来兮》，乐夫天命之语，似与吾快然自足相通。然吾辈俯仰一世，终为陈迹，君何能如此洒落？

陶渊明：羲之兄以笔墨留痕，我却以无痕为痕。形骸可朽，但云无心以出岫——天机本来如是，何须惧其消逝？

王羲之：是了！吾悲后之视今，亦犹今之视昔，故以书法缚住流光。君却解冠带、种秫米，将光阴化入晨露夕烟……

陶渊明：看此山岚，顷刻百变。兄以一笔摄其神，我以不记忘其形，岂非同归？

王羲之：寓形宇内复几时——原来陶潜早答了我。

陶渊明：此中有真意，欲辨已忘言——倒是右军墨迹，替我刻下了这一瞬。

注：对话核心围绕存在与痕迹展开——王羲之试图用艺术对抗时间，陶渊明则以自然消融时间，二者在超越性上殊途同归。;如何看待生存与死亡的问题，是贯穿每个人生命的首要问题。阅读探究完王羲之的《兰亭集序》和陶渊明的《归去来兮辞》，接下来请为你的作文立意并撰写三个分论点。;立意：在有限的生命中追寻超越性的精神价值。

分论点一：直面生死无常的清醒认知，是追求生命

意义的前提。

;刘楚昕视频;最近几天，语文教材的总主编温儒敏先生很是苦恼。两位读者给他“来信”，对高中课本选入的《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》两篇作品提出了批评:

《兰亭集序》:七拼八凑，语无伦次，不知所云。——施蛰存

《归去来兮辞(并序)》:笔法乖违的“追录”之文。——王若虚

同学们刚刚学习了这两篇文章，对文章内容有了一定了解，如果温主编委托你来回复信件，谈谈教材选入这两篇作品的理由，你将如何回复呢?;入选理由阐述

结合课堂分析，

分点阐述《兰亭集序》与《归去来兮辞》的入选理由。

;感谢聆听