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2024年金昌市公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、对“法律不强人所难”这句话理解不恰当的是()。
A.法律不应当限定人们的自由选择权利
B.法律不应当设定人们不能履行的义务
C.法律不应当要求人们做道德高尚的人
D.法律不应当规定人们无法承担的责任
【答案】:A
【解析】“法律不强人所难”意味着法律不能要求人们去做无法做到的事情,不能强加给人们不合理的义务和责任。法律规定人们的权利和义务,其目的是在一定的社会秩序框架内保障公平与正义,在保障人们基本自由的同时,也会对权利作出合理限定,以平衡社会整体利益。所以,法律是会对人们的自由选择权利进行合理限定的,并非不应当限定。而设定人们不能履行的义务、要求人们做道德高尚的人以及规定人们无法承担的责任,都属于强人所难的情况,不符合“法律不强人所难”的内涵。因此,对“法律不强人所难”这句话理解不恰当的是法律不应当限定人们的自由选择权利。
2、公文拟制包括公文起草、审核、()等程序。(此为原内容,符合改写要求,未改变题意、保留括号且去掉了计算机代码相关的多余表述)
A.签发
B.打印
C.核发
D.登记
【答案】:A
【解析】公文拟制工作是公文处理中的重要环节,包含了公文起草、审核以及签发等关键程序。起草是公文形成的基础,要保证内容准确、格式规范;审核是对起草好的公文进行全面审查,确保其符合相关规定和要求;而签发则是公文生效的重要标志,由机关负责人对审核后的公文进行最终审定并签署意见。打印只是公文形成后的物理制作环节;核发主要是在公文正式印发前进行的复核、登记、印制、核发等工作;登记是公文发文办理和收文办理中的一个步骤,主要对公文的主要信息和办理情况进行详细记载。所以正确答案是签发。
3、佛教作为外来宗教,自传入中国便开始了中国化进程,并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是()。
A.洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建
B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上
C.成语“返老还童、脱胎换骨”
D.俗语“无事不登三宝殿”
【答案】:C
【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响,对各选项进行分析,判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建**:洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称;敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体,充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**:在佛教文化中,莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等,是佛教的重要象征之一;宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样,它融合了莲花等花卉的特征,寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用,反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**:“返老还童”意思是由衰老恢复青春,形容老年人充满了活力;“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨,现在常用来比喻痛改前非,重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关,“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求,“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念,并非源自佛教文化,不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**:“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所,“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来,后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关,体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上,不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。
4、下列关于意见的说法,不正确的是()。
A.意见适用于对重要问题提出见解和处理办法
B.意见既可以作为上行文又可以作为下行文还可以作为平行文
C.意见作为上行文,应按请示性公文的程序和要求办理
D.意见作为平行文和下行文时,接文机关应遵照执行
【答案】:D
【解析】意见适用于对重要问题提出见解和处理办法,这是意见的适用范围,该说法正确。意见行文方向灵活,既可以作为上行文又可以作为下行文还可以作为平行文,此说法无误。意见作为上行文时,应按请示性公文的程序和要求办理,这样能确保上级准确处理该类意见。而当意见作为平行文时,主要是供对方参考,不需要接文机关遵照执行;作为下行文时,如果有明确要求,下级机关才需要遵照执行。所以“意见作为平行文和下行文时,接文机关应遵照执行”说法不正确。
5、事业单位工作人员在初次见面交流时应使用的用语是()。
A.包涵
B.笑纳
C.久仰
D.惠存
【答案】:C
【解析】该题主要考查对不同社交用语使用
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