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2024—2025学年第二学期第2次月考

高二级语文科答案

现代文阅读Ⅰ

1.D2.B3.C

4.①运用比喻论证,将以理性镇压感情的育人方式比作“不知道尽草木之性”的园丁培育花

草,将抽象艰深的道理讲得形象易懂;②阐明某些学者以理性压抑情感的思想是错误的,意在论证

理想的教育是让人的情感和理性得到充分、协调的发展,以造就全人。

5.材料一:通过指出蔡元培提倡的“以美育代宗教”在当时未产生多大影响,证明在流行教

育中,美育被忽视。

材料二:①通过指出蔡元培“以美育代宗教”思想的历史局限,表明其思想在借鉴西方理论的

基础上与中国传统文化相结合,才能落实生效。②通过指出蔡元培“以美育代宗教”思想,凸显美

育的信仰地位和对当下大学美育的借鉴意义,为自己提倡的“美育树信仰”提供权威学说的支撑。

【解析】

【导语】这两则材料围绕美育的价值与功能展开深入探讨。材料一从哲学与儒家传统出发,论

证真善美的统一性,强调美育是德育的基础,通过比喻论证批判压抑情感的教育观;材料二则立足

互联网时代,提出美育应承担信仰重建功能,反思蔡元培主张的现代意义。两文形成古今对话,共

同指向美育的终极目标——培养完整人格。论证方法上,既有理论阐释,又有历史观照,体现了学

术性与现实关怀的结合。

【1题详解】

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

A.“因此”强加因果。原文为“求知、想好、爱美都是人类天性;人生来就有真、善、美的需

要,真、善、美具备,人生才完美”,可见人类会求知、想好、爱美并非由于选项所说的原因。B.

“一旦……就会”说法绝对。原文说的是“多受艺术的熏染,人就会失去理智的控制而变成情感的

奴隶”。C.“‘这’指儒家的着重点在道德方面,德育是他们的最后鹄的”指代有误。根据材料一

第三、四两段,“这是儒家教育思想中最值得注意的一点”中的“这”指的是美善合一。故选D。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“内外两方面都是最善的和最美的”有误。根据材料一第三段“内具和谐而外具秩序,从伦

理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的”可知,内在和谐与外在秩序融合的状态,才是

最善和最美的,而非两者单方面都是最善和最美的。故选B。

【3题详解】

本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。

A.强调美对精神、情感等方面的积极影响,符合儒家美育观中通过美育怡情养性,培养和谐内

心的观点。B.体现了乐在陶冶性情、修身方面的作用,与儒家诗、乐教育能养成内心和谐的美育观

相符。C.强调美育的重要性,不能体现儒家美育观。D.符合儒家通过美育怡情养性,达到内具和谐

的美育观。故选C。

【4题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

①运用比喻论证:“人好比一棵花草,要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展,才长得繁茂

有生气。有些园丁不知道尽草木之性,用人工去歪曲自然,使某一部分发达到超出常态,另一部分

则受压抑摧残”,将人比作花草,将以理性镇压感情的育人方式比作“不知道尽草木之性”的园丁

培育花草,把抽象的以理性压抑情感的教育方式变得具体形象,使读者更容易理解这种方式的不合

理性。

②阐明观点:该句意在说明某些学者(如柏拉图等)认为以理性镇压感情(认定情感是恶的,

理性是善的,人要能以理性镇压感情,才达到至善)的思想是错误的,进而论证理想的教育应该是

让天性中所有的潜蓄力量(包括情感和理性)都得尽量发挥,以造就一个全人,即人的情感和理性

应该得到充分、协调的发展。

【5题详解】

本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。

①材料一:“20年前蔡元培先生一度提倡过‘以美育代宗教’,他的主张似没有发生多大的

影响”,通过指出蔡元培提倡的“以美育代宗教”在当时未产生多大影响,说明在流行教育中,美

育在实施与理论方面都很少有人顾及,被忽视的现状,从而引出对美育重要性的阐述。

材料二:一方面,“应当讲,这是一个重要而又待落实的未完成的审美现代性规划。一方面,

它之所以重要,是由于它的制订凸显出美育的信仰地位;而另一方面,它之所以停留在待落实的和

未完成的水平上,是由于它出于历史局限,暂时忽略了实现信仰所必需的中国传统资源——以古典

‘心学’为核心的中国古代文化传统”,

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