安徽省芜湖市安徽师范大学附属中学2024-2025学年高一下学期4月期中语文试卷（含答案）.pdfVIP

安徽省芜湖市安徽师大附中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种区别主要表现

在以下几个方面：

第一，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚

在现存总体秩序的罗网中而无法抽离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数

主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序

的合理性为自己行动的最终目的。

第二，中国古典美学强调中和之美，在悲剧创作中则表现为哀而不伤。中国古典悲剧中的许多作

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品都具有悲欢离合的情节特征和苦乐相错的表现手法，往往有一个欢乐的尾巴，以团圆结局。如《窦

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娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等作品，都不同程度地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧特别是古希腊悲剧，

则强调庄严的风格在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，

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从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后的印记。哈姆莱特生存，还是死亡这一著名的内心独白，就道出了

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西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。

但是，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾

向。偏于琐屑中传出苦情是中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶

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记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。西方悲剧论的开山者亚里士多德所界定的

悲剧都是英雄悲剧，悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的著名人物。古希腊悲剧中的主角多是神化

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的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的

根本区别就在于前者是摹仿帝王贵人的行动，而后者是摹仿卑微小民的行动。

（摘编自赵凯《悲剧与人类意识》）

材料二：

作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间。百年间，中国现代悲剧观念便将

西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区

别于西方悲剧的中国文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的现代文学观念。以一种动态、开放

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的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同

阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展

的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意

识的觉醒。而且，路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发。

朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作。原因之一就在于尼

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采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将酒神原始的苦难融入日神

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灿烂的光辉之中。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给