2024年巴音郭楞蒙古自治州公务员考试行测试卷历年真题及完整答案详解1套.docx

2024年巴音郭楞蒙古自治州公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、针对一块园地,园艺师们提出了如下建议:①牡丹、芍药至多种植一种;②如果种植芍药,则不能种植蝴蝶兰或者玫瑰;③牡丹、玫瑰至少种植一种。实际种植时,上述三条建议只有一条被采纳。根据以上陈述,以下最可能符合实际种植情况的是()。

A.牡丹、芍药和玫瑰均种

B.种植芍药,但不种植蝴蝶兰、玫瑰

C.芍药、蝴蝶兰和玫瑰均种

D.种植蝴蝶兰,但不种植玫瑰、芍药

【答案】：A

【解析】第一种情况正确，牡丹、芍药和玫瑰均种与①不符，与③相符，即三条建议只有一条被采纳。第二种情况错误，种植芍药，但不种植蝴蝶兰、玫瑰与②相符，与③不符，与①无法判定。第三种情况错误，芍药、蝴蝶兰和玫瑰均种与③相符，与②不符，与①无法判定。第四种情况错误，种植蝴蝶兰，但不种植玫瑰、芍药与①②相符，与③无法判定。

2、关于正当防卫与紧急避险，下列说法正确的是（）。

A.正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当以防卫过当罪定罪，但是应当酌情减轻或者免除处罚

B.紧急避险用于解决紧迫情况下合法利益之间的冲突

C.防卫过当的场合，其罪过形式通常是直接故意

D.对于事后防卫的，通常按照防卫过当处理

【答案】：B

【解析】防卫过当不是一个具体的罪名，此说法错误。在防卫过当的情况下，行为人仍然具有防卫意图，所以不可能是直接故意，这种说法错误。事后防卫与防卫过当完全不同，不能按照防卫过当处理，此说法错误。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任，即解决紧急情况下合法利益的冲突，该说法正确。

3、需要层次理论通常将需求划分为生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现这五类，其中低层次的需求（）。

A.安全需要

B.社会需要

C.生理需要

D.自我实现需要

【答案】：C

【解析】需要层次理论由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类动机的理论》论文中提出，该理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、爱和归属感需求、尊重需求和自我实现需求。低层次需求是最基本的需求，其中生理需要是最底层、最基础的需求，是人类生存所必需的，比如对食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。而安全需要、社会需要（相当于爱和归属感需求）、尊重需要和自我实现需要则是在满足生理需要的基础上逐渐产生的更高层次的需求。所以低层次的需求是生理需要。

4、告知性公告是向国内外宣布重要事情的公告，下列有关说法中，错误的是（）。

A.告知性公告属于公开宣布的特殊性公文，不可略去文头部分

B.告知性公告的标题一般可不写发文事由

C.告知性公告可直接明确扼要地告知有关事项

D.告知性公告无需加盖发文机关印章

【答案】：D

【解析】告知性公告是向国内外宣布重要事情的公文。关于各选项的分析如下：首先，告知性公告属于公开宣布的特殊性公文，在格式上，文头部分也就是公文首页红色分隔线以上的部分，是可以根据具体情况略去的，并非不可略去，所以该项错误。其次，告知性公告的标题一般由发文机关名称、事由和文种构成，但为了简洁明了，也可以不写发文事由，只保留发文机关和文种，所以该项正确。再次，告知性公告的核心目的就是将有关事项传达给受众，因此它通常会直接、明确且扼要地告知相关事项，所以该项正确。最后，由于告知性公告是面向国内外公开发布的，其发布形式多通过广播、电视、报刊等媒体，不需要加盖发文机关印章，所以该项正确。本题要求选择错误的说法，因此答案就是关于告知性公告不可略去文头部分这一错误表述。

5、一个正六边形跑道，每边长为100米，甲乙两人分别从两个相对的顶点同时出发，沿跑道相向匀速前进，第一次相遇时甲比乙多跑了60米，则甲跑三圈时，两人之间的直线距离是多少？（）

A.100米

B.150米

C.200米

D.300米

【答案】：C

【解析】第一次相遇的时候，甲比乙多跑了60米。那么相遇时乙跑的距离是（300－60）÷2，结果为120米，此时甲跑的距离就是180米，所以甲和乙的速度比为180:120。假设甲跑了三圈，设乙跑过的距离为x，根据速度比不变的关系，可以列出比例式180:120＝（60×3）:x，通过计算可以得出x的值为1200米，这个距离刚好是两圈。由此可知，当甲跑三圈时，两人都回到了各自的出发点，而两人出发点是相对的顶点，它们之间的直线距离是200米。

6、一个完整的认识过程是()

A.感觉—知觉—表象

B.实践—认识—实践

C.感性认识—理性认识—感性认识

D.概念—判断—推理

【答案】：B

【解析】认识过程是在实践基础上进行的，通过实践获得认识，再用认识指导实践，这才构成一