江苏省连云港市高级中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题（含答案）.pdfVIP

2024～2025学年度第二学期期中质量监测

高二语文试题

注意事项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求

1．本试卷共8页，满分150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卷交回。

2．0.5

答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用毫米黑色字迹签字笔填写在答

题卷上。

3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。

4．作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干

净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上

的指定位置，在其它位置作答一律无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：在哲学发展史上，真善美始终是人类精神追求的核心命题。马克思主义哲学通过实践论的革

命性突破，实现了真善美三者的辩证统一，为人类认识世界和改造世界提供了科学的价值范式。

古希腊哲学中，赫拉克利特认为宇宙运行的规律既是真理也是道德准则，遵循自然法则就能获得幸福。

苏格拉底继承了这种思想，提出“知识即美德”，认为懂得真理的人自然会行善。柏拉图则认为真善美都来

自一个完美的理想世界，把“善”看作最高准则，但这种观点假设存在天生不变的真理，反而让真实和理

想之间产生了裂痕。亚里士多德想把理想和现实结合起来，认为至善就是让灵魂符合道德，但最终还是被

困在固定不变的思维模式里。

到了近代，哲学家们开始分裂为理性主义和经验主义两大阵营。笛卡尔提出“我思故我在”，虽然强调

理性的重要性，却不得不借助上帝来保证真理与道德的统一。洛克等经验主义者则把道德简化为感官的快

乐，康德则认为道德法则存在于超越现实的“彼岸世界”。这种真善分离的困境，在黑格尔那里得到了一种

思辨的解决：他认为世界本质是一种绝对完美的精神，真善美在这种精神的自我实现中达到统一，但这种

理论最终还是脱离了现实基础。

马克思主义哲学彻底打破了这种思维僵局。马克思通过分析人类实践活动发现，真善美不是抽象的概

念，而是深深植根于现实社会之中：“真”是对客观规律的科学认识，“善”是符合社会发展趋势的价值追

求，“美”则是人类在遵循规律的实践中创造的和谐状态。这种统一不是静态的理念，而是通过生产劳动和

社会革命不断实现的动态过程。当无产阶级通过革命打破旧世界，建立共产主义社会时，真善美将在每个

人自由而全面的发展中达到新的高度。

这种理论在当代具有重要现实意义。面对生态危机、科技伦理等全球性问题，马克思主义指导我们在

实践中既要尊重自然规律（真），又要维护公平正义（善），最终创造人与自然和谐共生的美好境界（美）。

这种建立在科学认知基础上的价值追求，使真善美成为推动社会进步的精神动力，彰显了马克思主义哲学

既立足现实又引领未来的实践品格。

（摘编自何丽野《马克思主义与哲学真善美统一》）

材料二：在人类文明演进中，真善美始终是超越时空的精神坐标。社会主义核心价值观虽未直接使用

“真善美”概念，但其24字表述中蕴含着深刻的美学逻辑，实现了价值理性与审美理想的辩证统一。

作为哲学根基的“真”构成价值体系的实践基础。马克思主义实践观揭示，价值源于主体需求与客体

属性的互动关系。中国特色社会主义道路的探索历程证明，只有遵循“实事求是”原则，才能形成科学的

价值体系。毛泽东提出“真理与谬误相斗争而发展”的规律，习近平总书记强调“核心价值观承载民族精

神追求”，都表明这一价值体系始终以把握社会发展规律为前提。历史经验表明，脱离实践基础的价值导向

必然导致灾难，如“大跃进”的浮夸风和“文革”的现代迷信，正是违背“真”的惨痛教训。

真与善的融合构成价值体系的伦理内核。儒家“尽善尽美”的价值理想，在当代转化为“爱国、敬业、

诚信、友善”的公民准则。孟子“四端说”与郭店楚简“五行论”揭示的善本论，与社会主义荣辱观形成

历史呼应。从“修齐治平”到“三个倡导”，中国传统伦理智慧在现代社会获得创新性发展：国家层面的“富

强、民主、文明、和谐”体现整体善，社会层面的“自由、平等、公正、法治”保障制度善，公民层面的

“爱国、敬业、诚信、友善”培育个体善，形成三