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《文化苦旅》(余秋雨)阅读测试题及参考答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《文化苦旅》中，作者在描述莫高窟时，提到的“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”，这里的“生命”主要指的是（）

A.莫高窟内的佛像

B.莫高窟的壁画艺术

C.莫高窟所承载的历史文化

D.莫高窟的建筑结构

答案：C

解析：莫高窟历经千年，其佛像、壁画、建筑等都是其外在表现形式，而真正让莫高窟“活”起来的是它所承载的丰富历史文化，这些文化反映了不同时代的社会风貌、人们的信仰和艺术追求等，具有鲜活的生命力。A选项佛像只是莫高窟的一部分；B选项壁画艺术虽然重要，但不如历史文化全面；D选项建筑结构也是其物质层面，不能很好地体现“活了一千年的生命”这一内涵。所以选C。

2.在《道士塔》中，将大量敦煌文物低价卖给外国文物贩子的道士是（）

A.王圆箓

B.丘处机

C.张道陵

D.葛洪

答案：A

解析：王圆箓是莫高窟的道士，他在发现敦煌藏经洞后，由于无知和贪婪，将大量珍贵的敦煌文物低价卖给了外国文物贩子，造成了中国文化遗产的巨大损失。B选项丘处机是道教全真道掌教、真人；C选项张道陵是道教创始人；D选项葛洪是东晋时期道教学者、炼丹家、医药学家。所以选A。

3.《阳关雪》中，作者前往阳关的季节是（）

A.春季

B.夏季

C.秋季

D.冬季

答案：D

解析：文中提到“我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：‘路又远，也没什么好看的。这雪一时下不停，别去受这个苦了。’我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。”从“雪一时下不停”“钻进雪里”等描述可知是冬季。所以选D。

4.《都江堰》中，作者认为都江堰比长城更伟大的原因不包括（）

A.都江堰的修建时间比长城更早

B.都江堰一直发挥着防洪灌溉的作用

C.都江堰体现了一种为民造福的精神

D.都江堰的工程技术更先进

答案：A

解析：作者认为都江堰比长城更伟大，是因为都江堰一直发挥着防洪灌溉的作用，滋养了成都平原，体现了一种为民造福的精神。同时，都江堰的工程技术也有其独特的先进之处。而都江堰修建时间比长城早并不是它比长城更伟大的关键原因。所以选A。

5.《白发苏州》中，作者认为苏州的性格是（）

A.豪迈奔放

B.温柔婉约

C.坚韧不拔

D.精明世故

答案：B

解析：文中对苏州的描述充满了温婉的气息，如“苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。在我们的生活里，苏州式的古老、沉静、优雅已经变得越来越陌生。而这种陌生，又正好是我们的一种需要。”“苏州的美是古典的。哪怕是一木一石，它也是那么优雅，那么庄严。它一会儿叫你想起我们伟大的历史，一会儿叫你温习许多美丽的传说。含蓄也是苏州的美。要是不下一番搜寻的功夫，你就别想领略它。苏州人从来不喜欢在你面前夸口。他只是带着恬淡的笑容，引你走到那儿，直到你在他面前发出大声的惊叹。”这些都体现了苏州温柔婉约的性格。A选项豪迈奔放与苏州的形象不符；C选项坚韧不拔并非主要体现；D选项精明世故也不准确。所以选B。

6.《江南小镇》中，作者笔下江南小镇的特点不包括（）

A.宁静祥和

B.商业繁荣

C.文化底蕴深厚

D.风景秀丽

答案：B

解析：作者笔下的江南小镇宁静祥和，有秀丽的风景，同时也蕴含着深厚的文化底蕴。文中虽然也提到了小镇有一定的商业活动，但并没有强调商业繁荣是其主要特点。所以选B。

7.《风雨天一阁》中，天一阁是一座（）

A.藏书楼

B.道观

C.寺庙

D.园林

答案：A

解析：天一阁是中国现存历史最悠久的私家藏书楼，也是世界上最古老的三大藏书楼之一。在文中，作者围绕天一阁的藏书历史、藏书保护等方面展开叙述。所以选A。

8.《西湖梦》中，作者认为西湖的美在于（）

A.自然景观

B.人文景观

C.自然与人文的融合

D.传说故事

答案：C

解析：作者在文中既描写了西湖的湖光山色等自然景观，又讲述了与西湖相关的众多历史人物、传说故事等人文内