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内经选读_长春中医药大学中国大学mooc章节课后测试答案期末考试题库2024年

《灵枢?水胀》篇指出石瘕的病因病机是

答案:恶血当泻不泻，衃以留止_寒气客于子门_子门闭塞，气不得通

《灵枢?水胀》篇指出肠覃的病因病机是

答案:寒气客于肠外，与卫气相搏_息肉乃生_气不得荣_癖而内著，恶气乃起

《灵枢?水胀》篇指出鼓胀的症状有

答案:腹筋起_色苍黄_腹胀身大

《灵枢?水胀》认为“月事以时下”的疾病是

答案:肠覃

《灵枢?水胀》认为生于胞中的疾病是

答案:石瘕

据《灵枢?水胀》篇所述，石瘕是因寒邪客于

答案:子门

据《灵枢?水胀》篇所述，肠覃是因寒邪客于

答案:肠外

据《灵枢?水胀》篇所述，具有“空空然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变”症状表现的是

答案:肤胀

据《灵枢?水胀》篇所述，具有“色苍黄，腹筋起”症状表现的是

答案:鼓胀

据《灵枢?水胀》篇所述，肤胀与鼓胀的症状相同点是

答案:腹胀身皆大

据《灵枢·百病始生》篇，“积之始生，得寒乃生，（）也。”

答案:厥乃成积

据《灵枢·百病始生》篇，“阴络伤则血内溢，血内溢则（）”

答案:后血

据《灵枢·百病始生》篇，“阳络伤则血外溢，血外溢则（）”

答案:衄血

据《灵枢·百病始生》篇，“至于其（），不可胜数。”

答案:淫泆

《灵枢·百病始生》指出，“夫百病之始生也，皆生于

答案:清湿_喜怒_寒暑_风雨

《灵枢·百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指

答案:正常的气候变化和人体正气充实

据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“喜怒不节”所伤的部位是

答案:五脏

据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“风雨”所伤的部位是

答案:上部

据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“清湿”所伤的部位是

答案:下部

《灵枢?天年》认为人体胚胎产生“以父为（）”

答案:楯

《灵枢?天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”

答案:基

《灵枢?天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有

答案:喘息暴疾，又卑基墙_五脏皆不坚，使道不长，空外以张_薄脉少血，其肉不石_数中风寒，血气虚，脉不通

《灵枢?天年》指出人生百岁则

答案:形骸独居_神气皆去_五脏皆虚

《灵枢?天年》中三十岁的表现为

答案:血脉盛满_肌肉坚固_五脏大定

《灵枢?天年》认为人能长寿的内在因素是

答案:呼吸微徐，气以度行_五脏坚固，血脉和调_六腑化谷，津液布扬_肌肉解利，皮肤致密

据《灵枢?天年》篇所述“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指

答案:肝心脾肺及其经脉

《灵枢?天年》篇认为人生六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故

答案:好卧

《灵枢?天年》篇认为人生四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始踈，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故

答案:好坐

《灵枢?天年》篇认为人生三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故

答案:好步

《灵枢?天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故

答案:好走

《灵枢?天年》认为表现为“好趋”的年龄段是

答案:二十岁

据《灵枢·营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是

答案:营卫之行，不失其常_气道通_气血盛，肌肉滑

据《灵枢·营卫生会》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要机理是

答案:肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏_营气衰少而卫气内伐_气血衰

据《灵枢·营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是

答案:太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜_卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止_营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会

《灵枢·营卫生会》篇主要论述了

答案:老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理_营卫二气的生成、运行与会合_营卫与血汗的关系_营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能

《灵枢·营卫生会》中“血者，神气也”的含义是

答案:血是水谷精微之精汁奉心神所化

《灵枢?营卫生会》篇指出，血与营卫之气

答案:异名同类

《灵枢·营卫生会》篇认为少壮之人表现为

答案:夜瞑

《灵枢·营卫生会》篇认为，老年人表现为

答案:昼不精，夜不瞑

《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行

答案:五十度

《灵枢·营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在

答案:手太阴肺经

据《灵枢?本神》原文，“肺藏气，气舍魄，……实则（）。”

答案:喘喝胸盈仰息

据《灵枢?本神》原文，“脾藏营，营舍意，……实则腹胀，（）。”

答案:经溲不利

据《灵枢?本神》原文，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则（），长生久视。”

答案:僻邪不至

据《灵枢?本神》原文，“故生之来谓之精，（）谓之神。”

答案:两精相搏

据《灵枢?本神》原文，“凡刺之法，先必（）。”

答案:本于神

据《灵枢?