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第六讲:
赵树理的小说;;第一节赵树理的文学道路;赵树理生于1906年,1970年去世,原名赵树礼,山西沁水县尉迟村人,笔名野小、老西、常哉等。赵树理自幼在农村生活,跟随父亲学习文化。
1937年,加入中国共产党。后在八路军一二九师《人民报》副刊、华北新华日报社等单位从事宣传工作,创作了《万象楼》等通俗剧本。
1943年,写成短篇小说《小二黑结婚》,在解放区一举成名。接着,又创作了《李有才板话》《李家庄的变迁》《地板》《邪不压正》等一系列脍炙人口的小说
解放后,先后在文化部和北京市文联工作。又创作了《登记》《三里湾》《锻炼锻炼》等著名小说。1959年,他在反右倾运动中受到批判。1964年回山西工作,兼任中共晋城县委副书记。文革期间,遭到残酷迫害,于1970年9月23日含冤去世。;终其一生,赵树理致力于思考、理解、表现历史巨变中的中国农村和农民。
他以生活为写作基础,将自己作为农村社会的一员,坚持现实主义的创作手法,真实地反映中国农村发生的政治、经济、文化、伦理等各方面的深刻变化。在他身上,体现了乡土知识分子和现代革命者的双重本色。
马克思曾说:“现代英国的一批杰出的小说家,他们那明白晓畅和令人感动的描写,向世界揭示了政治的社会的真理,比起政客、政论家和道德家合起来所作的还多。”
;第二节《小二黑结婚》导读;成名作和代表作《小二黑结婚》;《小二黑结婚》的小说艺术;第三节《李有才板话》分析;小说描写了山西的一个典型农村阎家山,老村长阎恒元一手遮天,大权独揽。村干部贪污腐败,营私舞弊,欺压群众,却居然骗取了“模范村”的荣誉。贫雇农李有才带领小字辈,以“快板”为武器,同他们进行坚持斗争。县农会主席老杨来到闫家山之后,发现了村里存在的问题。他深入群众,很快掌握了村里的斗争形势,在他的领导下,“小字辈”群众被动员起来,彻底斗倒了阎恒元及其帮凶,改选了村干部,取得了斗争的胜利。;这篇小说来源于赵树理再次下乡,检查减租减息工作。他发现了农村中普遍存在的问题:农村阶级斗争形势复杂,干部中存在着官僚主义,不少村政??仍然把持在旧地主手中。如果不能克服工作中存在的官僚主义主观主义作风,减租减息、实现贫雇农的翻身将是一句空话。因此,这也是一篇政策性、针对性很强的小说。
;章工作员
县农会主席老杨
李有才:外来户;思想深刻,斗争经验丰富,善用快板进行揭露和讽刺,体现了机智、乐观、坚韧的性格特征
;在小说中,李有才这个人物的存在具有多种功能。其一,起到了叙事线索的功能,可以推进情节的发展;其二,李有才的板话是以口头文学的方式,保留民间的历史记忆和叙述,他则承担了行吟诗人和野史撰写者的功能;因此,小说有可能与某种程式化的“智斗型”民间故事模式构成呼应。从这个角度来看,他本质上不是阶级性人物,而是民间性人物,与刘三姐类似。
;赵树理的创作,深受中国传统戏曲艺术的影响。因此,我们实际上可以将李有才视为“丑角艺术家”。他并不喜欢按照人物的戏份轻重来划定人物的主次,而喜欢按照“有戏没戏”来看待角色的大小,丑角显然是非常有戏的一类角色。人们经常提到的他小说中人物主次所占比例问题,落后人物比先进人物写得生动问题,其实都和他对人物角色的这种理解不无关系。正是在这种观念之下,他才使用了肯定性丑角的喜剧功能,把李有才这样的民间艺人性质的诙谐正义的“丑角”,塑造成小说最重要的中心人物和“大角色”,这在现代小说中是堪称独步的。;第四节新颖的赵树理文学;一、扬弃了传统小说章回体的程式化框架,而汲取了讲究情节连贯性与完整性的特点;赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法,以故事套故事,巧设环扣,引人入胜,使情节既一气贯通,又起伏多变。二、将小说当通俗故事写,将情节描写及人物塑造融化在故事叙述中,保留口头性文体的特点,叙事写人都用白描手法,而且以人物自己的语言和行动来表现性格,又比一般传统小说明快、简约。
三、口语化,在艺术性与通俗性结合上达到很高的境界。;赵树理的语言,既摒弃了新文艺的欧化体,也剔除了通俗文艺中的弊病和旧习气,完全是一种新颖独创的文学语言——赵树理式的语言。这种小说语言熔大众化和艺术化于一炉,成功地将农民群众的口头语言提炼为准确、鲜明、生动的文学语言,具有口语化的鲜明特点。
他对人物的行动和对话的描写特别简练、精当;还表现在词语和句式的选用方面,在词汇、语法以及语气方面都是口语化的,都是农民所熟悉和欢迎的。;赵树理明确说明:“我的作品,我自己常常叫它是‘问题小说’,……因为我写的小说,都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题,感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展,应该把它提出来。”“我在做群众工作的过程中,遇到了非解决不可而又不失轻易能解决了的问题,往往就变成所要写的主题。”赵树理的创作总是有着极强的现实性;赞成什么、反对什
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