2025年本溪市桓仁满族自治县教育系统事业单位校园招聘教师考前自测高频考点模拟试题含答案详解（培优b.docx

2025年本溪市桓仁满族自治县教育系统事业单位校园招聘教师考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、民间通常所说的“鬼火”是化学中的什么现象？（）

A.氧化

B.自燃

C.潮解

D.融化

【答案】：B

【解析】这道题考查的是对化学现象概念的理解以及与生活中“鬼火”现象的对应。氧化是指物质与氧发生的化学反应，一般不会直接产生“鬼火”这样的发光现象。自燃是指可燃物在空气中没有外来火源的作用，靠自热或外热而发生燃烧的现象。“鬼火”实际上是磷火，人体内部含有磷元素，在人死后，躯体埋在地下腐烂，发生着各种化学反应，磷由磷酸根状态转化为磷化氢，磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来，这正是自燃现象，所以“鬼火”对应自燃现象。潮解是某些物质从空气中吸收或者吸附水分，使得表面逐渐变得潮湿、滑润，最后物质就会从固体变为该物质的溶液的现象，显然与“鬼火”现象无关。融化是指固体变为液体的过程，和“鬼火”的发光燃烧现象不相关。综上，答案是自燃。

2、以下关于事业单位给予工作人员奖励的说法中，正确的是（）。

A.奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合

B.奖励分为嘉奖、记功、记大功

C.奖励只以物质奖励为主

D.奖励只以精神奖励为主

【答案】：A

【解析】事业单位给予工作人员奖励时，应坚持精神奖励与物质奖励相结合，这既能满足工作人员的精神需求，激发其内在的工作动力和荣誉感，又能给予一定的物质激励，提高其工作的积极性和主动性。而“只以物质奖励为主”或“只以精神奖励为主”都过于片面，不能全面地发挥奖励的作用。奖励分为嘉奖、记功、记大功、授予荣誉称号等，题目中选项提及的奖励种类不完整。所以符合事业单位给予工作人员奖励原则的是奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合。

3、材料一中应当拟定的文种是（）。

A.函

B.意见

C.请示

D.报告

【答案】：C

【解析】需要判断材料一中应当拟定的文种。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项；意见适用于对重要问题提出见解和处理办法；请示适用于向上级机关请求指示、批准；报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问。需结合材料一的具体内容来分析，若材料一是用于向不相隶属机关联系事务等则可能是函；若涉及对重要问题提见解办法则可能是意见；若为向上级请求指示批准则是请示；若为向上级汇报工作等就是报告。但由于没有材料一的具体内容，无法准确判断应选哪个文种。

4、下列选项中，不属于生产资料的是（）。

A.生产建筑物

B.劳动力

C.运输工具

D.机器设备

【答案】：B

【解析】本题考查生产资料的范畴。生产资料是人们在生产过程中所使用的劳动资料和劳动对象的总称，是企业进行生产和扩大再生产的物质要素。生产建筑物是用于生产活动的场所，为生产提供了必要的空间条件，属于劳动资料的一部分，是生产资料。运输工具在生产过程中用于原材料、半成品和成品的运输，有助于生产活动的顺利进行，是生产过程中不可或缺的劳动资料，属于生产资料。机器设备是生产过程中用于加工、制造产品的工具，是典型的劳动资料，属于生产资料。而劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。它与生产资料共同构成生产力的两个基本要素，但劳动力本身并不属于生产资料的范畴。综上，不属于生产资料的是劳动力。

5、陈胜、吴广起义时，让人在帛上用朱砂写下“陈胜王”三个字并塞入鱼腹中，还派人模仿狐狸的叫声呼喊“大楚兴，陈胜王”，经过一番传播，人们逐渐对此深信不疑。这样做的目的是发挥（）的作用。

A.舆论

B.权力

C.习俗

D.信念

【答案】：A

【解析】该题主要考查对题干中陈胜、吴广做法目的的理解。题干描述陈胜、吴广通过在帛上写“陈胜王”塞到鱼肚子，以及让人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，这些行为是在制造一种特定的信息氛围，以影响人们的认知和看法。舆论是公众在特定时间与空间内，对特定的公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。陈胜、吴广通过上述行为，在人群中传播“陈胜王”的信息，营造出一种有利于自己的舆论环境，让人们逐渐相信陈胜称王是顺应某种天意的，从而为起义争取更多的支持和响应，所以其目的是发挥舆论的作用。权力通常指政治上的强制力量或职责范围内的支配力量，题干中并未体现通过这些行为来获取或运用权力，所以不是发挥权力的作用。习俗是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，题干中的行为并非基于习俗相关的因素，也没有体现出对习俗的运用，所以不是发挥习俗的作用。信念是指自己认为可以确信的看法，题干中并不是直接在塑造人们内心深处的确信看法，而是通过制造舆论来影响人们，所以不是发挥信念的作用。综上，答案是发挥舆论的作用。

6、赵某对其子女享有的监护权属于（）。

A.人格权

B.姓