2025浙江绍兴嵊州农商银行社会招聘笔试历年典型考题及考点剖析附带答案详解.docx

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2025浙江绍兴嵊州农商银行社会招聘笔试历年典型考题及考点剖析附带答案详解

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一、单项选择题(共150题)

1、有可燃烧15分钟和8分钟的两种圆柱体形状的香,都匀速燃烧。现需使用两种香计算22分钟的时间。那么,至少需要15分钟的香______根。

A.3

B.2

C.5

D.4

正确答案选项:

参考答案:B

[解析]将两种香同时点燃,当8分钟的香燃烧完后开始计时,15分钟的燃完需再过15-8=7分钟,再燃烧完一只15分钟的香,正好是7+15=22分钟。

2、选举:是指享有选举权的人按照一定的程序活动方式,选定代议机关的代表和某些国家公职人员的行为。具体办法通常由国家法律加以规定,其常见的方式有投票、举手、起立、鼓掌、口头表达等,它区别于世袭、任命等。

??根据上述定义,下列方式属于选举的是______。

A.张龙参加公务员资格考试,被录用到财政局当秘书

B.省委组织部任命赵伟为市委副书记

C.县人大代表选举莫斐等10名代表参加省人民代表大会

D.按照村里的约定,由李复毅负责村小学理事会的工作

正确答案选项:

参考答案:C

[解析]选举的定义要点是:①享有选举权;②代议机关代表或国家公职人员;③方式有投票、举手、起立、鼓掌等;④区别于世袭、任命等。A项不符合③;B项为任命,不符合④;D项不符合②。故选C。

3、下列选项中,不列入国内生产总值核算的是______。

A.出口到外国的一批货物

B.政府给贫困家庭发放的一笔救济金

C.经纪人为一笔旧房买卖收取佣金

D.保险公司收到一笔家庭财产保险

正确答案选项:

参考答案:B

[解析]国内生产总值是指在一定时期内(一个季度或一年),一个国家或地区的经济中所生产出的全部最终产品和劳务的市场价值。政府转移支付、公债利息等都不计入GDP。政府转移支付是政府不以取得本年生产出来的商品与劳务作为报偿的支出,包括政府在社会福利、社会保险、失业救济、贫困补助、老年保障、卫生保健、对农业的补贴等方面的支出。政府转移支付是政府通过其职能将收入在不同的社会成员间进行转移和重新分配,将一部分人的收入转移到另一部分人手中,其实质是一种财富的再分配。有政府转移支付发生时,即政府付出这些支出时,并不相应得到什么商品与劳务,政府转移支付是一种货币性支出,整个社会的总收入并没有发生改变。因此,政府转移支付不计入国内生产总值中。所以本题答案选B。

4、中国古人将阴历月的大月定为30天,小月定为29天,一年有12个月,即354天,比阳历年少了1l天多。怎么办呢?在19个阴历年里加7个闰月,就和19个阳历年的长度几乎相等。这个周期的发明巧妙地解决了阴阳历调和的难题,比希腊人梅冬的发明早了160年。

??这段文字主要阐明的是:

A.古代阴历中闰月设置的规律与作用

B.中国古代历法在当时有先进水平

C.阴阳历调和问题在古代是个世界性问题

D.中国古代如何解决阴阳历差异问题

正确答案选项:

参考答案:D

[解析]本题为概括主旨型。A主体理解错误,材料主要不是在讨论闰月设置的特点;材料的绝大部分内容都是在描述中国古人如何解决阴阳历的差异问题,顺带提及了解决这个难题的伟大意义,因此选项B不是材料的主要目的;选项C在材料中没有明确表述。材料中先提出问题:“怎么办呢?”然后回答了问题,因此正确答案为D。

5、传统的新闻信息采集完全依靠人力,用人的知觉观察感受进而收集信息,但是这种知觉有相当的局限性,既有其所达不到的领域,也有其信息遗漏和变形的可能。麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出“媒介即人的延伸”,任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸:文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸,电视则是人的视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。传感器的出现显然比印刷媒介、广播及电视等传统媒介增强了“人的延伸”,它不仅可以“看”到人看不到的图像,“听”到人听不到的声音,还可以从更多角度获取人无法用感官得到的信息。

??这段文字意在强调:______

A.传感器弥补了过去信息采集的局限

B.新闻信息采集正向多元化趋势发展

C.媒介的变化拓宽了信息的来源途径

D.传感器技术扩大了信息采集的维度

正确答案选项:

参考答案:D

[解析]文段开篇提出传统的新闻信息采集有局限性,引出问题,随后通过麦克卢汉的观点指出“媒介即人的延伸”,即媒介能解决人的知觉有局限性的问题,尾句通过传感器与印刷媒介、广播及电视等传统媒介的对比,通过程度词“显然……增强”重点强调传感器能从更多角度获取人无法用感官得到的信息,即传感器技术扩大了信息采集的维度,对应D项。

??A项:“局限”表述不明确,文段重点强调传感器“可以从更多角度获取人无法用感官得到的信息”,排除。

??B项:偏离核心话题“传感器”,且“多元化趋势”无中生有,排除

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