说文部首讲解_第1-5堂.pptx

说文部首研读;盖文字者

经艺之本

王政之始也

前人所以垂后

后人所以识古

故曰

本立而道生

天下之至赜而不可乱

许慎【说文解字叙】;读书贵先识字

识字然后能通经

通经然后能致用

——清朱骏声

【上﹁说文通训定声﹂表】;《说文》

为天下第一种书

读遍天下书

不读《说文》

犹不读也

——王鸣盛

《说文解字正义序》;中国语言文字之学

皆称小学

为各种学问之预备

舍此

则一无可通

——黄侃;说文解字学习基础

说文解字部首;部首

是为了分析

字形结构编排检索便利

而归纳出来的

某一部类字

共有的形体结构单位

古称字原;九千文不能徧诵

而五百四十部首

不可不识也

识部首偏旁之概略

而后按部

以诵九千文则

迎刃而解矣

——宋育人《说文部首笺正》;说文解字五百四十部首

为一切文字之本原

余八千三百

又三文系于各部首者

皆此为出

故研究文字学者

说文解字五百四十部

为尤要也

——徐绍桢

《说文部首述义》;说文部首是学习和研究《说文》的纲

——王宁教授;此十四篇五百四十部

九千三百五十三文

重一千一百六十三

解说凡十三万三千四百四十一字其建首也

立一为耑方以类聚

物以群分同牵条属

共理相贯杂而不越

据形系联引而申之

以究万源毕终于亥

知化穷冥;说文部首与注音符号;民国三年，由其弟子钱玄同、许寿裳、周树人促成教育部通过，作为国语注音符号，即今日仍在台湾通用之注音符号前身。

以章太炎的记音字母作蓝本的北京官话汉字标音符号，一九一二年由中华民国教育部制定、一九一八年正式发布。;勹;说文解字

攵

小击也

读ㄆㄨ（扑）

取其ㄆ声;说文解字

匚

受物之器

盛物的器具

读ㄈㄤ（方）

取其ㄈ声;ㄉ;五百四十部首;合所有之字

分别其部为故

合所有之字

分别其部为

五百四十

每部各建一首

而同首者

则曰

凡某之属皆从某;于是形立而音义易明

凡字必有所属之首

五百四十字

可以统摄天丅（下）古今之字

此前古未有之书

许君之所独创

若网在纲如裘挈领

讨原以纳流

执要以说详

——段玉裁;凡部之先后

以形之相近为次

凡每部中字之先后

以??之相引为次

——段玉裁;近取诸身

远取诸物

据研究者统计大致可分为六大类

人体类字部

动物类字部

植物类字部

自然界类字部

器用类字部

数目类字部;五百四十部首各部字数;高能部首

占说文部首数

中能部首部

占说文部首数

无能部首部

占说文部首数;三十六空部首;说文解字第一上;惟初太始

道立于一

造分天地

化成万物

凡一之属

皆从一

弌古文一;

汉代六书「三家说」?

刘歆

象形

象事

象意

象声

转注

假借??;以一字之说解看

古人之宇宙观;道生一

一生二

二生三

三生万物

——道德经

第四十二章

;说文开始于一

尔雅

学初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、

俶、落、权舆，

始也。

释名释天第一

春秋隐西元年;幼学琼林;《五字鉴》明李廷机撰

干坤初开张，

天地人三皇。

天形如卵白，

地形如卵黄。

五行生万物，

六合运三光。;说文解字流传及其版本;六朝时字林玉篇

颜氏家训等引用说文

迄于隋唐

经典释文一切经音义五经正义等训释字义

大多引用说文

诸书中以字林玉篇引用最多;唐大历中（公元八世纪中叶）李阳冰整理说文

修正笔法重加刊定

学者师之而广为传习

然李阳冰整理本

至宋代亡佚无存;高也

此古文丄

指事也

篆文丄;天垂象

见吉凶

所以示人也

从二三垂

日月星也

观乎天文

以察时变示

神事也

凡示之属

皆从示

古文示;以示字说解看古代因果观;显象着明

莫大于日月

故王者失典型之正

则星辰为之乱行;汉儒言天命

必兼吉凶

《论语》曰：

「君子有三畏，

畏天命，

畏大人，

畏圣人之言。」;何晏注：

「顺吉逆凶，

天之命也。」

邢昺注：

「虞书《大禹谟》云：『惠迪吉，从逆凶。惟影响』

孔安国云：

「吉凶为天所命，

即为人所召。」;春秋二百四十二年

日食三十六

弒君三十六

天文与时变相应;太戊修德逢凶化吉

太戊姓子名密商第九代王汤五世孙

帝太戊立伊陟为相

亳有祥桑谷共生于朝

一暮大拱

帝太戊惧问伊陟

伊陟曰

臣闻妖不胜德

帝之政其有阙与

帝其修德

太戊从之而祥桑枯死而去

——史记殷本纪;孝文仁德平治天下;朕获保宗庙

以微眇之身

托于兆民君王之上

天下治乱在朕一人

唯二三执政

犹吾股肱也

朕下不能理育群生

上以累三光之明

其不德大矣

令至其悉思朕之过失

及知见思之所不及

匄以告朕;汉文帝后元年前163年

诏曰

间者数年比不登

又有水旱疾疫之灾

朕甚忧之

愚而不明

未达其咎

意者朕之政有所失

而行有所过与