《中国古代哲学思想史》课件.pptVIP

中国古代哲学思想史欢迎参加《中国古代哲学思想史》课程学习。本课程将带领大家深入探索中国哲学思想的发展历程，从先秦诸子百家到近现代哲学变革，系统梳理中华文明的智慧结晶。

什么是哲学？哲学的本质哲学，源于希腊文philosophia，意为爱智慧。它是人类对宇宙、人生和社会最基本问题的思考和探索。哲学关注存在、知识、价值、理性、心灵和语言等根本问题。作为万学之母，哲学追求智慧与真理，是人类精神文明的重要组成部分。它超越具体学科，提供思考世界的根本框架。中西哲学比较西方哲学偏重逻辑思辨，追求客观真理，常通过概念分析和推理寻求普遍规律。从古希腊开始，西方哲学形成了唯物主义与唯心主义两大传统。

中国哲学的起源1原始宗教思想中国哲学源于原始宗教思想和神话传说。早期先民通过图腾崇拜、祖先崇拜和自然崇拜，形成了最初的宇宙观。萨满巫术活动中，包含着对自然和生命的朴素理解。2甲骨文中的哲思商代甲骨文记载了占卜活动，反映出早期人们对命运和神意的探索。卜辞中包含着因果关系的初步思考，是中国古代形而上思维的早期表现。3周代礼乐文明

先秦诸子百家简介儒家以孔子、孟子、荀子为代表，主张仁义礼智信，强调道德修养和人伦秩序，提倡以德治国。道家以老子、庄子为代表，崇尚道法自然，主张无为而治，追求逍遥自在的精神境界。墨家以墨子为代表，提倡兼爱非攻，重视实用技术，具有平民思想特色。法家以商鞅、韩非子为代表，主张以法治国，强调君主专制，推崇功利实用主义。名家

儒家起源与孔子生平孔子出生公元前551年，孔子生于鲁国陬邑（今山东曲阜），名丘，字仲尼。出身于没落贵族家庭，少年时期家境贫寒，但勤奋好学。周游列国孔子曾任鲁国中都宰、司寇等职，后因政见不合而辞官。五十五岁后，携弟子周游列国十四年，宣传政治理想，但未获重用。晚年著述六十八岁回到鲁国后，潜心整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等古代文献，创办私学，广收弟子三千，贤人七十二。去世与影响

孔子的主要思想仁者爱人仁是孔子思想的核心，代表人与人之间的博爱和善良。孔子说：己所不欲，勿施于人，强调推己及人的同理心。仁涵盖孝、悌、忠、信等多种美德，是儒家伦理的基础。礼制秩序礼是维护社会秩序的规范体系。孔子重视克己复礼，主张通过遵守礼制来实现社会和谐。他强调不学礼，无以立，将礼视为个人修养和社会治理的重要工具。中庸之道孔子提倡中庸，即保持适度平衡，不偏不倚。他说：过犹不及，反对走极端。中庸之道追求和谐，是处理个人修养和社会关系的智慧。教育思想

孟子思想与性善论性善论人性本善，具有四端之心仁政思想民贵君轻，重民生福祉修身养性存心养性，扩充四端孟子（前372-前289年），名轲，是儒家学说的重要传承者和发展者。他提出了著名的性善论，认为人天生具有善良本性，每个人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心四端，只要加以扩充，就能成为仁义礼智四种美德。在政治思想上，孟子主张王道政治，强调民为贵，社稷次之，君为轻。他反对暴政，认为暴君可以讨伐，这体现了儒家的民本思想。孟子还提出养气说，强调通过修养浩然正气来实现道德修养。他的思想对后世儒学产生深远影响。

荀子思想与性恶论性恶论荀子认为人之性恶，其善者伪也。他指出人的本性有自私自利的一面，若放任不管会导致争夺混乱。善是通过后天教育和礼法约束形成的，需要不断学习和自我克制。礼法并重荀子主张隆礼重法，强调礼制的教化作用和法律的强制作用。他认为礼能引导人向善，法能惩恶扬善，二者相辅相成，是治国的重要手段。这种思想融合了儒家和法家观点。天人之分荀子提出天行有常，不为尧存，不为桀亡，认为天道运行有其规律，与人事无关。他反对天人感应说，强调人类应该认识自然规律，通过人的主观能动性改造自然。荀子（约前313-前238年），名况，战国末期著名思想家，儒家代表人物之一。他集大成儒家之学，著有《荀子》一书。荀子的思想既继承了孔孟的儒家传统，又有所创新，特别是他的性恶论与孟子的性善论形成鲜明对比，体现了儒家内部的多元思想。

儒家思想影响汉代独尊儒术汉武帝时期，董仲舒建议罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方意识形态。通过科举制度，儒家经典成为士人必读书目，儒家价值观深入社会各阶层。宋明理学发展宋明时期，理学兴起，对儒家经典进行了新的诠释。程朱理学与陆王心学两大流派的形成，使儒家思想在哲学层面更加深入系统化，成为中国传统知识分子的主流思想。儒家价值全球化近现代以来，儒家思想跨越国界，影响东亚文化圈。当代新儒家学者重新阐释儒学价值，使其与现代社会接轨。儒家强调的和谐、中庸、家庭价值等理念，为解决当代社会问题提供了重要思路。

道家哲学概述老子与《道德经》老子，姓李名耳，字伯阳，春秋末期思想家，道家学派创始人。相传为周朝守藏室史官，著有《道德经》（又称《老子》），全书约五千字，分上下两篇。《道德经》是中国古代重要哲学著作，