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;壹单元文本特点及选文解读
贰单元整合教学设计依据
叁单元整体教学设计框架思路
肆研习专题及课段课时具体推进过程;壹;;;《兰亭集序》从文人雅集与起,寥寥数语,将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图,他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中,发出了一连串的叹息。阅读时要循着作者的思路,理解他富于哲理的思考,感受文章情理交融的特点。魏晋时期道家思想流行,王羲之也深受影响,在本文中他对庄子的生死观有取有舍,阅读时注意体会其中的深意。;《归去来兮辞(并序)》的“序”以散体叙事,“辞”以骈体抒情,二者相得益彰。“辞”的部分是阅读的重点。作者反复铺陈、连续咏叹,抒写自己回归田园、重返自然的欢愉,也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。阅读时要注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界,感受其骈偶押韵的语言特色。
魏晋时期,文坛上已开始流行雕饰堆砌之风,这两篇文章却堪称其中的清流:虽然也锤炼语言,却不追求藻饰,不滥用典故,以淡雅生动为本;文辞精致,佳句甚多,却又不失素朴自然之美。研习时可反复通读,涵泳品味。
联读这两篇抒情散文,在引导学生梳理文言字词的基础上,诵读理解感受王義之纵情山水,叹死生之至大;陶洲明辞官返乡,欲乘化而归尽。从雅集欢会、山水田园中,领悟生命的哲理,体悟魏晋文士的旷达和善思。
;;《石钟山记》是一篇游记,详述出游之缘由、见闻和感想。其中深夜乘舟“至绝壁下”一段,将山水之间万籁俱寂、鸟鸣浪涌、众声纷起之状,写得妙趣横生,兴会淋漓,堪称“绘声”文字中的上品。文章不只是记游,在登山临水的兴致之中,始终萦绕着求真辨伪的旨趣。出游之因,乃疑前人之说,既析之以理,又验之以实;父子出游,不避夜深舟小,亲身探访,终有所得;进而引申出事须“目见耳闻”、不可臆断的道理。全文将情趣与理趣融为一体,由小事入,由深理出,其中体现的质疑和求实的精神值得大家学习。
《石钟山记》潇洒随性而自有法度,单篇学习时,在反复品读中,细心??会真诚质疑与求真求实的精神。;;依据二:单元设计依据之单元导语;依据三:单元设计依据之单元学习任务解读
任务一:重点理解优秀文化作品中体现出来的价值观念、情感态度、哲理思考,指向“精神内涵”“文化价值”。六篇文章在“道”方面均有值得思考、探究之处。《陈情表》《项脊轩志》主要体现伦理性、社会性的“道”;《兰亭集序》《归去来兮辞》主要体现中国古人对于生命的沉思,是哲理性的“道”;《种树郭橐驼传》围绕“养树之术”和“养人之术”类比展开;《石钟山记》表现出苏轼的质疑精神。
任务二:这组研习任务对文章的写法与语言的学习引向深入,在比较深入的研习中锻炼思维、获得方法。从主任务的表述和三个分支任务的具体内容来看,重视单篇的精读、细读,也关注成组的比较阅读,将读、写融为一体,具有较强的研究性和综合性。;单元设计依据之单元学习任务解读
子任务1:集中研讨古代散文的骈散结合现象,既要通过诵读来感受,也要赏析骈散结合的表达作用。
子任务2:关注古文的章法。引发学生对文章内在结构(文体结构、思想内容结构、艺术形式结构)的注意,指导他们结构的角度细读文章。
子任务3:要求学习古人的评点方法品读文本,尝试做评点。
任务三:这一任务与本单元每课“学习提示”中的“表谦敬的词语”、“人称代词”一起,都是对课程标准中“梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,注意古今异义”的要求的落实。这部分在单篇精读的时候注意梳理归纳。
任务四:写作任务紧贴学生的生活实际。虽然没有给出更多的提示、铺垫,却包含了对文体、写作对象的明确要求。在价值取向方面明确要求“求真”,也就是说真话、抒真情、求真知、谈真理。这既是写作的一般原则,也是本单元散文作品的共同特征,更是对当下写作教学中过于重视技法、套路训练的一种反拔。;;;;;;;;;;;任务四:研读经典——悟先贤之道
;;;;肆第9课时实践活动成果展示一:(1课时)
理解与传承:传统文化的当代价值讨论会
【专题解释】单元联读:《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》《种树郭橐驼传》《石钟山记》六篇文章,挖掘文章中蕴含的深厚的传统文化内涵并予以归纳、拓展。以讨论会的形式探讨优秀传统文化在当代社会的价值,从而促进学生对于传统文化的理解与传承。
【预习任务】六篇文章分成三组,《陈情表》《项脊轩志》为一组,《兰亭集序》《归去来兮辞并序》为一组,《种树郭橐驼传》《石钟山记》为一组。将学生分为三组,各选择一组文章,利用三天的时间完成以下任务:
1.文章解读,挖掘提炼文中蕴含的传统文化内涵。三个小组根据分配篇目分别从孝悌与仁爱、自
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