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2025年《中外历史纲要（上）》教材思考和课后题志民老师整理

《中外历史纲要》上册教材问题注解和课后题参考答案

第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固

第1课中华文明的起源与早期国家

1.【学思之窗P.5】关于启的继位，为什么会出现上述不同说法?

答案提示：关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非，这反映了从公天下的禅让制到家天下的世袭制转变过

程，并非一帆风顺。根据《史记·夏本纪》的记载，禹先举荐培养了皋陶，因皋陶早卒，禹又举荐益作为接班人，

说明禅让制在禹的时代仍有很大影响，他还不敢明目张胆地将位置传给启。《战国策》以及《史记》中关于启和益、

有扈氏的冲突也具有很高的可信度，说明这一转变并非理想化的风平浪静。

第一种说法说明了原始社会末期，禅让制的继续推行，是称颂禅让制的体现：第二种说法，说明王位世表制代

替禅让制是生产力发展的必然结果，表明“公天下”变成“家天下”，中国中原地区从此出现“国家”的概念。

2.【思考点1P.2】中国是远古人类起源的重要起源地。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出

中国早期人类分布的基本特点吗？

答案提示：通过课文和《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，得出中国是远古人类的重要起源地，中国早期人

类遗址从南到北，从东到西，分布广泛。分布较集中的地区为土壤肥沃、水源充足的黄河流域和长江流域。

3.【思考点2P.6】商朝为什么推行内外服制?

答案提示：商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力

对王畿之外的广大地区实行直接控制。“内服”是商人本族的活动区域。“外服”是商族以外的附属国。商王通过

两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。内外服制度是商朝在盘庚迁殷后采职的一种二元统治体制，

即将统治区域分为内服和外服，分别采取不同的统治方式和组织方式。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方

式。

4.【问题探究P.8】人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》

惟王子子孙孙永保民。——《尚书·梓材》

上述材料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?

答案提示：这两则材料反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性，这一转变

对中国历史上民本思想的产生有重大影响。孔子、孟子的仁与仁政思想，以及历代以民为本、民为邦本的呼声，

在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期，也是民本思想受到重视的时期。

5.【学习拓展P.8】阅读这段话，查阅相关史前文化遗址的考古资料，考察其分布特点，就中华文明的多源性与统

一性问题谈谈自己的认识。

答案提示：考古发现证明，黄河流域、长江流域、珠江流域，西辽河流域、北方草原文化区，都是中华文明的重要

组成部分，中华文明呈现出多源性。但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对稳定性，是

主干，对周边产生深刻影响。夏、商、西周早期王朝国家都是在这一区域形成并发展起来的。

第2课诸侯纷争与变法运动

1.【学思之窗P.12】商鞅由魏入秦后向秦孝公说：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而

亡。反古者不可非，而循礼者不足多。——《史记•商君列传》

阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识。

答案提示：材料反映了商鞅反对因循守旧、勇于改革的思想：商鞅认为治国政策应该根据时代变化而适时调整和变

革。顺应了历史发展的潮流，为变法提供了理论基础。

商鞅是新兴地主阶级的代言人，不仅提出了完备可行的变法政策，而且建立了完整的理论体系。商鞅不畏强权、勇

于改革，同时也具备丰富的理论素养。《史记·商君列传》中记载了商鞅与守旧贵族关于是否有必要变法的对话。

守旧贵族反对变法，提出法古循礼，商鞅站在更高的理论高度，提出社会是向前发展的，社会的需要随着时代

而变化，因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革，仅仅依靠循礼，无法实现富国强兵、在大国兼并战争

中胜出的目标。

2.【思考点P.13】为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说?你能举出若干学派的核心思想内容吗?

答案提示：春秋战国时期，中国社会发生重大变革，社会经济发展，阶级关系发生新变化，旧的贵族等级体系解体，

新兴士阶层崛起。各国统治者为了增强