2025年高考考试《人文科技常识》试卷带解析（典型题）.docxVIP

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2025年高考考试《人文科技常识》试卷带解析（典型题）

第I部分单选题（50题）

1.大海里的小丑鱼栖息于海葵的触手之间，这些小丑鱼能够让海葵避免被其他鱼类捕食，海葵带刺细胞的触手可使小丑鱼免遭掠食，同时小丑鱼自身会分泌一种黏液附着在身体周围，保护自己不被海葵伤害。这种生物之间的关系称为（）。

【题目解析】这是一道考查生物种间关系概念理解的题目。破题点在于明确不同种间关系的定义，并将其与题干中小丑鱼和海葵的关系进行对比分析。共生是指两种生物相互依存，彼此互利的关系。在本题中，小丑鱼能使海葵免于被其他鱼类食用，而海葵的刺细胞触手又能让小丑鱼免于被掠食，双方都从这种关系中获得了好处，彼此依赖，符合共生的定义。寄生是一种生物寄居于另一种生物的体内或体表，摄取寄主的养分以维持生活。本题中，小丑鱼和海葵并没有一方寄居于另一方体内或体表并摄取其养分的情况，所以不符合寄生的特征。捕食是一种生物以另一种生物作为食物。而题干里小丑鱼和海葵并非捕食者与被捕食者的关系，它们没有相互捕食的行为。竞争是两种或两种以上生物相互争夺资源和空间等。但在本题描述中，小丑鱼和海葵并没有相互争夺资源和空间的现象，不存在竞争关系。综上，大海中小丑鱼和海葵这种相互有利、彼此依存的关系属于共生。

A:竞争

B:共生

C:捕食

D:寄生

答案：B

2.“成也萧何，败也萧何”描述的是（）的一生。

【题目解析】该题考查历史典故所对应的人物。“成也萧何，败也萧何”是一句流传甚广的俗语，其含义为一个人的成功和失败都与同一个人有关。此典故源于韩信的经历。当初韩信因不受项羽重用而转投刘邦，却依旧未受重视打算离去，是萧何月下追回韩信，并力荐刘邦拜其为大将，使韩信得以施展才华，这便是“成也萧何”。后来刘邦对韩信有所猜忌，吕后想诛杀韩信，也是萧何出计将韩信骗入宫中，导致韩信被杀，此即“败也萧何”。所以该典故说的是韩信的一生。萧何是该典故中的关键人物，但不是“成也萧何，败也萧何”所描述的主人公。张良是刘邦的重要谋士，以足智多谋著称，与该典故无关。赵高是秦朝时期的宦官，在秦朝历史上扮演了弄权乱政的角色，也与这一典故毫无关联。综上，正确答案是韩信。

A:萧何

B:张良

C:赵高

D:韩信

答案：D

3.世界最大的内陆国是（）。

【题目解析】本题为单选题，考查的知识点是世界最大的内陆国。内陆国指没有海岸线的国家，即被周围邻国陆地领土所包围的国家。阿富汗是亚洲中西部的内陆国家，但并非世界最大的内陆国。哈萨克斯坦位于中亚，是世界上面积最大的内陆国，其领土跨越亚欧两洲。瑞士是位于欧洲中部的多山内陆国，但它的面积在世界内陆国中并非最大。蒙古是地处亚洲的内陆国家，不过也不是世界最大的内陆国。综上所述，正确答案是哈萨克斯坦。

A:瑞士

B:蒙古

C:阿富汗

D:哈萨克斯坦

答案：D

4.我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

【题目解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

A:民族文化

B:儒家文化

C:佛教文化

D:道教文化

答案：C

5.北宋时期，赵抃担任成都转运使，到任时仅随身携带一琴一鹤。如今，人们常用“一琴一鹤”形容（）。

【题目解析】该题描述北宋赵抃任成都转运使时到官仅随身带一琴一鹤，“一琴一鹤”的用法与赵抃为官的作风相关。“与世长辞”指人去世，与“一琴一鹤”所体现的情境毫无关联；“平安长寿”侧重于对人健康和寿命方面的美好祝愿，与该典故及表达的含义不相符；“淡泊名利”强调不追逐名利的心态，但重点在个人的内心态度，而题干强调的是赵抃为官时的行为表现；“为政清简”意思是处理政务清正、不繁杂，赵抃到任只带一琴一鹤，体现出他为官不铺张、作风清廉简单，故“一琴一鹤”常被用来形容为政清简。

A:淡泊名利

B:平安长寿

C:与世长辞

D:为政清简

答案：D

6.以下人物中，不属于桐城派代表的是（）。

【题目解析】本题可通过明