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;大学之道;《大学》本出《礼记》。《礼记》是中国古代重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,相传为孔门弟子及其再传弟子所作,经西汉戴圣汇编成书。在流传过程中,经董仲舒、郑玄、孔颖达和宋代理学家如程颢、程颐等大儒的推崇,《礼记》在儒家政教系统中的地位日益提升。
朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并做章句,为《论语》《孟子》做集注,合成《四书章句集注》。宋元以降,《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书,而《大学》则是四书之首。
;理解标题;大学与小学;三礼;十三经;译文:穷理、正心、修身、治人的根本原则,在于彰明美好的品德,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境界。;1.文章开篇阐述了儒学追求的“三纲”是什么?;明明德;亲民;止于至善;《大学》通篇所阐释的是一种修己治人之道,即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。
“内生外王”源自道家,成于儒家。
“内圣”就是克己修身而实现人格的完善;
“外王”就是积极入世,关怀社会,心忧天下,建功立业的人生态度。;思考一下“三纲”之间是怎样的关系?;重点字词:
(1)知止而后有定:知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移。
(2)静:心不妄动。
(3)安:性情安和。
(4)虑:思虑精祥。
(5)得:处事合宜。;达到至善的七个步骤;讨论:这一小节阐述了什么道理?;重点字词:
(1)齐其家:使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐,家业繁荣。?
(2)修其身:修养自己的德行。?
(3)致其知:获得知识。一说,把自己对事物的认识推到极致。?
(4)格物:推究事物的原理。;重点字词:
(1)知至:对外物之理认识充分。
(2)庶人:普通百姓。?
(3)壹是:一律,一概。
(4)本:本源、根本。;
;诚意;正心;修身;齐家;译:所谓治国必先齐家的意思,是说连自己的家人都不能教化好,而能教化他人,是从来没有的事。在家能够对父母尽孝道,在朝廷侍奉君主就能够尽忠;在家能够对兄弟尽悌道,在社会上对待尊长就能够礼敬;在家对孩子能尽慈道,到外面就知道如何使众。在上???的君主一家能够兴行仁道,一个国家就能够兴起仁义之风;在上位的君主一家能够处处礼让,一个国家就会兴起人人礼让之风;在上位的君主贪婪暴戾,一国的人都会犯上作乱。;治国平天下;“八目”含义总结;“八目”之间是什么关系?;《大学之道》中“三纲领”“八条目”之间的关系是怎样的?;止于至善;请简要分析本文的论证特点。;钱理群先生曾提出,我们的一些大学正在培养一批“精致的利己主义者”,即经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”,他们的目标只有一个——个人利益。针对此类社会现象,有人认为这是传统读书人道德修养缺失所致,对此,你是否认同?请结合本课所学加以阐释。;《大学之道》开宗明义,提出大学的宗旨在于彰明美德,在于亲近爱抚民众,在于使人达到善的最高境界,由此可见,当时的人们认为教育的最重要的意义在于培养道德高尚的人。之后,又具体阐明了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八目”,以及在生活中的具体实践。这“八目”,由推究事物的原理依次扩展,到处理家族关系,最终到“天下平”,即承担社会责任,以天下为己任。;反观当下一些学校的教育,急功近利,过度重视对知识的灌输和对技能的培养,而将对学生道德品质的培养放到了次要的地位,所以才出现了清华学子刘海洋向狗熊泼硫酸、复旦研究生林森浩给室友投毒、北大学霸吴谢宇弑母这些令人发指的案件。而钱理群先生所说的“精致的利己主义者”归根结底还是缺少责任意识,缺失家国情怀。;在《大学》这类传统典籍里,培养人的道德品质处于非常重要的位置,培养人的最终目的是令其承担社会责任。这对当下一些过度重视对学生的知识教育而轻视道德培养的学校来说,具有重大的启示意义。
鼓励青年学生们“修身、齐家、治国、平天下”,不仅能构建他们的道德自律,同时能够培养他们的家国情怀,引导他们在实现个人价值的同时为国家和社会做出贡献,而不是只以个人利益为唯一的考量。;1、《大学之道》中,阐明为人处世的根本原则的句子是:“_________,__________,________,__________。”
2、《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:“_______________,_____________________。”
3、《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是:“。”;1、《大学之道》中,写儒家以修、齐、治、平层层推进,由己及人,达到天下太平的句子是:“_________,_________,_________。”
2、《大学之道》中,用“_________
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