黑龙江省龙东高中十校联盟2025年高三下学期适应性试卷语文试题（含答案）.pdfVIP

黑龙江省龙东高中十校联盟2025年高考语文适应性试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（19分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

国家形象建构是一项极其复杂的工程，主要通过自塑和他塑两种方式进行。

“自塑”主要是指对本国形象的自我塑造。其基本策略是国家主动展示政治、经济、文化、社会等

方面的特点和成就以及价值观、发展理念和国际责任等，从而形成一个全面真实的国家形象。当下中国

国家形象的自塑要厘清两个根本性问题，即塑造什么样的新时代中国形象和如何塑造理想的中国形象。

塑造什么样的新时代中国形象，有赖于国家运用自身权力，确定国家形象的定位与目标。习近平总

书记指出：“要注重塑造我国的国家形象，重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和

谐的文明大国形象：政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象：

坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象；对外更加开放、

更加具有亲和力，充满希望、充满活力的社会主义大国形象。”这一战略定位是自塑“可信、可爱、可敬”

的真实、立体、全面的中国形象的根本原则。

如何塑造理想的国家形象，本质上是方法论问题，而中国近几年在自塑国家形象的过程中，不断丰

富载体、拓宽渠道、创新方式，以自主、积极的态度塑造国家形象，向世界传递中国价值、中国文化和

中国成就，提升中国软实力。自媒体是中国国家形象自塑的新生力量，扮演着越来越重要的角色。自媒

体具有即时性、交互性、个性化、裂变性和智能化等传播特征，有利于丰富国家形象建构的信源、内容

和传播方式。来自民间的UGC（用户生成内容）相较于主流媒体更接地气，与海外用户更易产生共鸣、

共情和共识。

不同于自塑，他塑来源于“他者”的塑造，即作为塑造和传播客体的国家形象呈现出他国视域下的

国家镜像。由于政治制度、意识形态、历史文化、经济体制等的不同，不同国家之间呈现显著的差异，

而在对他国进行形象塑造时多立足本国立场、视角和利益，因此国家形象的他塑往往难以呈现被塑造国

真实、客观、全面的形象。长期以来，在西方主导的国际话语格局中，中国很多时候被“他塑”为“东

方的”或“社会主义体制下”的“沉默他者”，而中国形象“自塑”的“合泥”和“失语”在一定程度上

将中国形象进一步“定型化”。

国家形象建构在塑造国际声誉、影响外交关系和推动文化外交方面起着重要作用。自望与他塑能够

为我们深入理解国家形象这一动态、复杂过程提供宝贵视角。同时，自塑与他塑不是二元对立的，而是

可以融合与转化的，表现出两者的多样性、动态性和融合性。

（摘编自泈亚林《中国国家形象建构的历史进路与路径选择》）

材料二：

1988年，霍斯金斯和米卢斯提出了“文化折扣”，该概念主要强调因为文化背景的差异，文化商品从

一个文化区域流入另一个文化区域时，人们在进行文化商品消费时，理解能力和兴趣等都会大打折扣。

这一概念在一定程度上可以解释当下中国国家形象建构的困境，中华文化作为一种强调集体主义的文化

样态，在向西方个人主义的文化样态传播互动时必然带来“传播折扣”现象，研究者多将这种折扣现象

的成因分为三个层面。

“整体性”认知VS“分析性”认知：传播折扣的底层认知结构差异。目前，大量认知神经科学的心

理实验数据表明，东亚儒文化圈中成长的人更倾向于“整体性”认知结构，即在观察事物时，会关注事

物所有相关的因素，具有整体全面性，在逻辑推理时，强调辩证思维逻辑，信奉既“是”又“不是”的

中庸之道；与之相反的是，西方人更倾向于“分析性”认知结构，在观察事物时会努力寻找事物的本质

特征，喜欢用分类的方法将事物归属于某一类别，非此即彼，不存在模棱两可地认知事物。

集体主义VS个人主义：传播折扣的价值观念动因。研究者认为东方人更倾向于认为自我是家庭、宗

族和国家的一部分，自我的行为决策应当首先服从整体目标和要求，即集体至上；而西方人在处理“自

我”与社会关系时则表现出明确的“个人主义”，强调个人观点、表达和个体意志的彰显，即个人至上。

宏大叙事VS微观个体：传播折扣的表层符号语言。基于集体主义的认知，我国在展示国家形象时偏

重使用宏大叙事作为符号语言，2011年1月在美国纽约时报广场的电子显示屏播出的《中国国家形象片

——人物篇》，就体现了这一叙事策略。受东方面孔和文化区隔等原因所限，跨文化的民众很难理解这一