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一、基础题(每题3分)
1.下列划线词语解释不正确的一项是(?)
A.终老不复取:通“娶”,娶妻B.何意致不厚:厚道
C.何乃太区区:见识短浅D.会不相从许:有称代作用,代“你”。
2.对古代文化常识的判断不正确的一项(?)
A.“鸡鸣”“黄昏”“夜半”“平明”“人定”五个词均为古代表示时段的名称,若按时时间先后为序,可排列为夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
B.“结发同枕席”中“结发”指成婚前夕,男左女右共髻束发。“结发为夫妻,恩爱两不疑”就是此意。
C.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
D.“槌床便大怒”中“床”是供人休息的卧具。
3.下列关于文段的说法有错误的一项是:(?)
A.本文段选自汉乐府诗代表作《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国古代保存下来的第一首长篇叙事诗,它与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
B.选文开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”采用民歌中常用的起兴手法,用具体的形象来渲染气氛,奠定全诗悲剧基调,同时,在结构上又引起下文的故事。
C.第二段写兰芝诉苦简练而有层次,意在反映她从小聪明能干,多才多艺,有利于激起读者对其的同情。
D.选文以孔雀起兴,叙述兰芝自诉、自请谴归,仲卿求情、遭母训斥,兰芝辞别、夫妻分手,充满了浪漫主义色彩。
4.下列说法错误的一项是(??)
A.初七下九,语出《孔雀东南飞》“初七及下九”“初七”,农历七月七日,女子在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。“下九”古人以农历每月的十九,是妇女欢聚的日子。
B.望,在古代一个月中某些日子有着特殊的名称,如农历每月十五叫“望”,十六叫“既望”,第一天叫“晦”最后一天叫“朔”。
C.六合,语出《孔雀东南飞》“六合正相应”。“六合”指结婚选好日子,要年月日的干支都相适合,这叫“六合”。
D.黄泉,语出《孔雀东南飞》“黄泉共为友”。黄泉,指人死后埋葬的地方,在迷信中指所谓阴间。
5.下列有关中国文化常识的表达,全都不正确一项是(?)
①座次,古代官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,古代建筑通常是堂室结构,前堂后室,室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐……沛公北向坐,张良西向侍。”项王座次最尊,张良座次最卑。
②六礼,中国古代婚姻的六种手续和礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《孔雀东南飞》中有几句“视历复开书,便利此月内,六合正相应”,“六合”就是指的六礼。
③我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。床,是席子以后最早出现的家具,一开始,床极矮,古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》“阿母得闻之,槌床便大怒”中的“床”指的是坐具。
④五声,也称“五音”,是我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音阶,加上变宫、变徵,也称“七音”。《荆轲刺秦王》;“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,土皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”就是微音的变调,声调悲凉。“复为慷慨羽声”中的“羽声”声调也是很悲凉。
⑤初七、下九,“初七”农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”,相传在这天晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧,在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事。“下九”是指农历每月二十九,十九为“中九”,初九为“上九”。汉时,七夕、下九是妇女欢聚的日子。
⑧古人主要根据天色把一昼夜分为若干段,一般地说,日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚,太阳正中叫日中,将近日中时隅中,太阳西斜叫作昃(太阳偏西)。12个时辰为夜半、鸡略、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、哺时、日入、黄昏、人定。《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后,寂寂人定初”中“黄昏”是戌时,“人定”是亥时。
A.①②⑤???B.②③⑥???C.①③④???D.②④⑤
6.下列对《孔雀东南飞》的结尾处关于“松柏”“梧桐”“鸳鸯”的描写,分析不当的一项是(??)
A.在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝叶覆盖相交,就像连理枝,象征了爱情的不朽。
B.男女主人公生难团聚,死不分离,结尾处的描写,寄寓了诗人深切的同情和人们的哀思。
C.以神奇的色彩,赞美了忠贞不渝的爱情,寄托了人们美好的愿望。
D.结尾处的描写富有浪漫主义色彩,以此作结,淡化了对封建制度的讽刺意味。
7.对《孔雀东南飞》的理解,错误的选项是(?)
A.诗歌开头运用比喻的手法,以孔雀飞向不同方向喻夫妻失偶,以五里一徘徊喻夫妻恩爱情深。
B.“便可白公姥,及时相遣归”中的“公姥”是偏义复合词,单指婆婆。
C.文章开头的孔雀离飞与结尾的鸳鸯
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