《中医养生学》课件——生命与寿夭.pptxVIP

生命与寿夭生命与寿夭

01.生命02.寿夭

生命PART.01

生命是怎么形成？天地运动自然父母之精生命属性有什么？物质性衡动性社会性生命节律有什么？四时节律月节律日节律特殊节律

寿夭PART.02

寿夭天年所谓“天年”即自然寿数、自然寿命，是人在完全理想的生存状态下，精气不受任何额外损耗和扰动时，生命自然延续所获得的寿命。古人认为“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十”?（?《五经正义》?）?，?《尚书·洪范》则曰：?“寿，百二十岁也。?”嵇康《养生论》亦有“上寿百二十，古今所同”记载，也就是说，人的寿命可以活到120岁，这与现代关于人类寿命研究所认定的110～150岁不谋而合。

寿夭禀赋受于“父母未生之前”?，是生命个体与生俱来的、特有的体魄、智力等方面的素质。正常的禀赋决定人类寿命和体质健康，父母的禀赋、体质，及胎育时期的保养和天地之气运行的规律特点，都会影响禀赋。禀赋，即先天禀赋

寿夭禀赋禀赋，即先天禀赋张景岳《类经》曰：?“夫禀赋为胎元之本，精气之受于父母者是也。?”父母既生之后的生养发育，则为后天，以五谷充养，五味调和，味归形，形归气，气归精，以充其身。先天与后天共同决定人的体质，影响人的生老病死。

寿夭夭亡夭亡，也称“夭折”通常指未成年即死去。但人未成年而死亡，显然不具有养生参考意义。因此养生学角度的“夭亡”?，指人的年龄不足60岁即身亡，也就是未老而亡。从实际考虑，现代社会之人，寿命达到60岁的“老”境，一般较正常和容易。年龄未到60岁而死，多为非正常情况的猝死，与“夭亡”之短命的意义相合。

寿夭夭亡夭亡，也称“夭折”通常指未成年即死去。但人未成年而死亡，显然不具有养生参考意义。因此中医养生学从实际出发，将“夭亡”的年龄定义为60岁以下。

寿夭衰老衰老又称老化是指随着年龄的增长，阳气衰弱，阴精亏损，气血不足，出现脏腑功能减退，气血阴阳失调，内环境稳定能力与应激能力及结构发生退行性变化，趋向死亡，不可逆转的现象。衰老属中医学“虚劳”范畴，与五脏内伤密切相关，其根本原因是肾气亏虚，肾精不固，病位主要在肾，与脾胃虚衰关系密切。

寿夭衰老衰老表现衰老的表现往往呈曲行性、全面性的形态和功能上的退行性变。一般而言，可从形态衰减、神志变异诸方面表现出来，如肌肤色泽、皮肤弹性、齿、发、举止行为、语言、感觉、反应、情感、思维等均有相应退行性改变。在形态上，主要体现在面部、头发、牙齿等形态结构变化和外在表现。如头发变白；皮肤弹性降低，出现皱纹、老年斑；牙齿松动脱落，耳聋、眼花、驼背，身高逐渐缩短等。

寿夭衰老与疾病的关系1衰老引发疾病人体随着年龄增长，气血虚衰、脏腑功能减退，阴阳平衡失调，便形成促发疾病的基础。2疾病促进衰老邪气（如六淫、外伤、虫毒、痰饮等致病因素）伤人，造成脏腑经络形质损害，使得个体体质发生变化，最终导致机体阴阳失调?。由此可知，疾病影响人体的阴阳平衡，从而加速了衰老的发生。

01.生命属性物质性衡动性社会性

02.生命节律四时节律月节律日节律特殊节律

03.寿夭理论天年禀赋夭亡衰老衰老表现衰老与疾病的关系

日常生活中，我们都知道有哪些顺应生命节律的养生方式方法。

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