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太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
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从二十四节气中汲取教育智慧
教育部福建师范大学基础教育课程研究中心/翁乾明
我们的德育,尽管在知、情、意、信、行上多位才是正道”。每个人都生活在特定的时空里,关
维发力,但依然少了许多智慧。而中国的二十四节键在于要力求在这特定的时空中实现生命价值的最
气,则蕴藏着丰富的智慧,对德育有极大的借鉴价大化,力求维护天地万物的和谐秩序。尊时守位并
值。随着二十四节气正式被联合国教科文组织列入不是消极的安分守己、委曲求全,而是“藏器于
《人类非物质文化遗产名录》,二十四节气成了新的身,待时而动”。每个人虽然地位不同,但都可以
“中国符号”,更被誉为“中国古代的第五大发明”。在各自的位置上尽义务、负责任、出成果、享快
这一“发明”不仅具有极高的实用性,还蕴藏着深乐。尊时与守位是辩证的统一体,尊时要守位,守
刻的智慧。二十四节气进校园,前提是学校、教师位得尊时。总之,能否尊时守位是衡量一个人圣凡
能准备理解其育人价值。故而,本文将从四个方面愚智的重要标准。
略谈如何从二十四节气中汲取教育智慧。二十四节气的诞生,标志着我们的祖先找到了
与自然和谐相处之道,知道了该何时耕耘、播种、
一尧尊时守位的智慧
的重要意义——
收获、储藏,懂得了“尊时”—“不违
我国能于2016年为二十四节气成功申遗,重农时,谷不可胜食也”,否则“误了当前,地闲一
要的原因是把二十四节气准确地定义为“中国人通年”。就连中药采摘都要“尊时”,华佗就特别告诫
过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物人们:“三月茵陈(一种青蒿)能治病,四月青蒿
候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践”。当柴烧。”在“天人合一”理念的支配下,中国人认
这里的“知识体系”与“社会实践”都渗透着“尊定每一事物都是在与他者的关系中,显示自己的存
时守位”的思想。在价值,因而也就有了“守位”的意识。日升月落、
所谓“尊时”,顾名思义就是遵循时节,待时风霜雨雪、草木荣枯、蝉振虫伏、鸟飞南北都有特
而动,依时而动,因时制宜,审时度势,就是明白定的时间标志,万物在特定的时间里,也各有其蒂,
“机不可失,时不再来”的道理。“上不失天时,各有其
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