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非物质文化遗产在幼儿园传承与发展的实践研究

——以“寿州锣鼓”为例

一、问题的提出

“寿州锣鼓”这一非物质文化遗产是古老楚文化的遗存,深深扎根在中华民族的沃土上,具有广泛的群众基础,但是随着社会精神文化生活的日益丰富和电视剧、电影等现代娱乐形式的冲击,“寿州锣鼓”的发展受到了限制。虽然地方文化部门加大了保护力度,但“寿州锣鼓”还是被很多人忽视,特别是如今的青少年和儿童,有的认为陈旧、不时髦,羞于学习,转而学电子琴和钢琴等乐器;有的因为学习时有很大的难度,缺乏持之以恒的钻研精神,便轻易放弃……多种因素使得“寿州锣鼓”这种民间传统音乐后继乏人,因此在幼儿园进行传承和发展的实践研究十分必要。但是幼儿由于受年龄限制,无法感受“寿州锣鼓”的表现形式,也不能掌握其演奏方法。针对以上一系列的问题,我们开展了“寿州锣鼓”在幼儿园传承与发展的实践研究。

二、在幼儿园开展“寿州锣鼓”传承与发展实践研究的重要性

2017年1月25日中共中央、国务院发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,指出“按照一体化、分学段、有序推进的原则,把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节,贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点,构建中华文化课程和教材体系”,“实施非物质文化遗产传承发展工程”。幼儿园教育属于启蒙教育,结合本园特点及本地域的特色,对我县“寿州锣鼓”这一非物质文化遗产,通过艺术、语言、社会、科学、健康五大领域的渗透与相互融合及主题教育和游戏活动进行传承和发展具有重要意义。

首先,有助于激发幼儿对本土文化的兴趣。作为本地群众娱乐项目之一的“寿州锣鼓”,几乎每晚都会在春申广场上表演,孩子们对其非常熟悉。有选择地将“寿州锣鼓”资源有机融入幼儿园教育活动的实践中,能丰富幼儿园活动内容,激发幼儿对本土文化的兴趣。

其次,有助于提高幼儿综合素养。“寿州锣鼓”中蕴含着传统文化艺术、爱国主义价值观和传统美德等丰富的教育元素,涉及语言、艺术、社会等五大领域的内容,将其融入幼儿园活动,有利于培养幼儿的多种智能,有利于提高幼儿人文素养,促进幼儿身心全方面发展。

三、“寿州锣鼓”在幼儿园传承与发展的实践路径

结合幼儿的年龄特点,将非物质文化遗产的教育与幼儿园主题活动、课程教学进行融合,采用多种形式渗透在幼儿一日活动中,能够让幼儿受到中华非遗文化的教育和熏陶,使非遗文化在幼儿园得到传承与发展。

(一)“静阅鼓情”——“寿州锣鼓”在语言活动中的传承与发展

通过乐曲创编相应的小故事,幼儿不仅获得一定的知识方面的积累,还明白了许多做人做事的道理,既提升了语言表达能力,又促进了自身道德修养的提高、社会交往能力的发展,还丰富了想象力和创造力。“寿州锣鼓”素有“会说话的锣鼓”之称。幼儿年龄小,易受情感影响,选择寿州锣鼓演绎的音乐中蕴含的生动有趣的故事,不仅能吸引幼儿的注意,而且能激发他们的情感和兴趣,从而促使他们积极、主动地学习、记忆。

通过小故事了解楚人好鬼、楚人好巫这样的文化特点。好巫则必然喜欢舞蹈,而舞蹈又离不开音乐演奏,从而知道我们的“寿州锣鼓”的起源与楚文化密不可分。

“寿州锣鼓”演奏乐谱,综合了沿淮地区传统的长流水、小五番、兔子扒窝、小猴撒尿、喜鹊登枝、灵鸟对话、龙腾虎啸等锣鼓谱的精华,我们通过解读以上的鼓谱,将之创编为相应的小故事,促使幼儿易于理解和演绎。例如,“兔子趴窝——安家落户”:兔妈妈在洞里产崽喂奶,为了保护自己的宝贝不受其他动物的伤害,兔妈妈出洞时会把洞口堵上,归家时再扒开。“寿州锣鼓”犹如一首叙事诗,节奏舒缓地娓娓道出兔妈妈的细致周到。通过故事,幼儿体会到“寿州锣鼓”中所表现的情感。欣赏并会说诸如此类的小故事,使幼儿在学习和传承“寿州锣鼓”前具有一定的知识经验和印象,为后期的演绎打下基础并促进其道德修养得到提升。

区域游戏历来是孩子释放天性、表现自我的游戏活动。在表演区、阅读区等区域中投放相的绘本书籍,或者服装道具供幼儿进行游戏,则能加深幼儿对“寿州锣鼓”鼓谱的多种感知,激发其对“寿州锣鼓”的兴趣,促使非物质文化遗产得以更好地传承、延续和发展。

(二)“趣享鼓乐”——“寿州锣鼓”在音乐活动中的传承和发展

《3~6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)中指出“幼儿的艺术感受是指幼儿被周围环境或者生活中的美的事物或者艺术作品所吸引,从感知出发,以想象为主要方式,以情感的激发为主要特征的一种艺术能力。”作为楚文化的历史遗珍“寿州锣鼓”在沿淮地区的鼓乐音乐文化中享有盛誉,它扎根在民族民间的沃土,表演形式多样、技巧灵活。幼儿园音乐教育中通过选取“寿州锣鼓”中短小、节奏性强、易于理解和接受的曲调进行学习和演绎,既展现了本土非遗文化的色彩,又让幼儿在浓厚的兴趣下掌握了

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