中学2024-2025学年高一上学期第一次月考语文试题(含答案).pdfVIP

中学2024-2025学年高一上学期第一次月考语文试题(含答案).pdf

  1. 1、本文档共32页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

南阳中学2024-2025学年秋季学期第1次月考

高一级语文科试卷

(考试时间:150分钟试卷满分:150分)

注意事项:

1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、班

级和学号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏

相应位置填涂自己的考场号和座位号。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应

题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其

他答案,答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答

题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,

然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。否则,答案无效。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)

阅读下面的文字,完成1~5小题。

材料一:

20世纪以来,中国新诗人自我意识越来越鲜明,新诗也呈现出主体

性强化的倾向。

主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有

目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人,与一般认识的主体有共同

的属性,但又有自己的特殊性:诗的创作主体不是一般人,而是具有

系统的审美观点的诗人,他有着不同于科学家,不同于画家、音乐家,

也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、

剧本侧重于客观世界的真实再现,尽管它们所描写的对象也照样渗透

着创作主体的美学追求与鲜明爱憎,但是主体一般总要隐藏到情节和

场景的后面。诗歌则不然。诗歌,尤其是抒情诗,诗人总是以自身的

生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实

的描写,但它不是一种照相式的模拟,客观现实在诗歌中不再是独立

的客体,而是渗透着、浸染着诗人的个性特征,成为诗人主观情感的

依托物了。

诗歌主体性的理论,在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。

在胡适眼里,五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之

点,那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想

和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起

来的观念,得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发

展过程中,诗的主体性常常被强调。

但是强调诗歌的主体性,以诗人的主观世界为表现对象,并不意味着

诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主,但

这情感不应是褊狭、妄诞的,不应与民族精神脱离,而要经过理智的

思考。

诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心,因而优秀的诗篇是最富

于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性,纯偶然性,而毫无普遍

的意义呢?不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻,

而是要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之

进行审视,进行加工。真正伟大的诗篇,既是高度个性化的,又涵括

广泛的普遍性,也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中,包含着

超越诗人个人的,具有那一时代特色的,反映出民族性的人民的心声。

为什么主体真实地袒露自己的内心,往往会带有一定程度的普遍性呢?

这是由于抒情主体是一个单个的人,但同时也是处于一定时代、一定

民族、一定社会关系中的人,是人类共同性中某些特征的体现者。普

希金说过:“我的永远正直的声音,是俄罗斯人民的回声。”对诗人

来说,自我与时代、与人民是一致的,因为诗人本身就生活在这个时

代,是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄:我是人

民!人民是我!因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自我与人民、

与时代融合在一起,让自己的胸膛中流着民族的热血,让自己的脉搏

和着时代的脉搏而跳动。这样,他的诗越是个性的,就越有普遍的价

值。

(摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》)

材料二:

当前,中国新诗出现了令人尴尬的局面,一方面,称为诗人的人越来

越多,写诗似乎也越来越容易,越来越随意。诗坛内热热闹闹,诗坛

外冷冷清清,广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。

从诗的内容方面来讲,当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现

象,而代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂,也是

价值的最终所在,它并不浮出诗歌的表层,但却以它那不可触摸的光

辉照亮全诗,没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境

界,甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批

评,但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航,那实在是一种

本质性的误导。

在全球化的今天,即使发生在遥远的天涯海角的变故,也会对全球、

全人类起着牵一发而动全身的效果,信息时代人们的命运

文档评论(0)

155****7512 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档