人教版七年级历史上册同步教学 第2单元夏商周时期：早期国家的产生与社会变革第8课百家争鸣.pptVIP

五千年的中国文化是生生不息的脉搏一切都可能过去,唯有思想可以永远鲜活让我们拥有“仁”（儒家：孔子）的美德,抱一颗“兼爱”（墨家：墨翟）之心,用发展“辩证”（道家：老子）的眼光,为维护世界和平,呼吁“非攻”（墨家：墨翟）,树立“环保”（儒家：孟子）意识,为“改革”（法家：韩非）开放的中国努力学习！早日成为“一子”“一家”,一个对社会有用的人！！！一个中国梦的追梦人！材料一：在“百家争鸣”的过程中,各家学派互相责难、批驳,又彼此吸收、融合,…促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化的高峰。材料二：百家争鸣构成了后续中华文化,构成了我们民族的大传统……。两千年间,它的影响是如此深刻而久远。――《高中历史·必修三》材料学史依据材料并结合课本,归纳“百家争鸣”的重要意义？①促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化的高峰。②为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。老子与《道德经》孔子与儒家学说学习与探究诸子百家知识延伸*******神奇的北纬30度,神奇的“轴心时代”孔子、老子等释迦摩尼苏格拉底等犹太先知北纬30°线公元前600至前300年间,至今影响全世界的几位思想家相继出现在了北纬30度上下,人们把这一时期称作“轴心时代”学习目标1.通过小组探究和史料研究,说出春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张。2.通过分析史料,概括春秋战国时期百家争鸣出现的原因。3.结合时事和实际,分析诸子百家思想对古今社会产生的影响,弘扬传统文化。百家争鸣“百家”:泛指数量多；“争鸣”:指争论和辩难；“百家争鸣”:是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题,争相发表不同的见解,呈现出各流派争芳斗艳的局面。概念呈现孙武 老子 墨子 孔子 孟子 韩非 庄子 小组合作探究：各归各位材料一：子张问在于孔子。孔子日：“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不海,宽则得众,信则人任秀,敏则有功,则足以使之。”——《论语?阳货》为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语》材料二：民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》王如施仁政于民,省刑罚,薄赋税…——《孟子·梁惠王上》史料研读仁；为政以德民贵君轻；仁政材料三：若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼亡有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治,交相恶则乱。——《墨子·兼爱上》材料四：赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。以法为教…法不阿贵...刑过不避大臣,赏善不遗匹夫…——《韩非子》材料五：祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《道德经》史料研读兼爱；非攻以法治国对立双方可以相互转化学派人物时代主要思想地位道家老子春秋顺应自然；认为事物都有对立面,对立的双方能够互相转化；“无为而治”；道家学派的创始人庄子战国顺应自然和民心；追求精神自由儒家孔子“仁”；主张德政,反对苛政；教育思想春秋儒家学派的创始人、大思想家、教育家孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争荀子战国“礼治”,明确尊卑等级墨子墨家战国“兼爱”、“非攻”；选贤任能（尚贤）、提倡节俭。法家韩非战国以法治国；君主专制中央集权；变法革新兵家孙武孙