中国典籍英译概述课件.pptVIP

到了20世纪下半叶，西方汉学的中心转到了美国。中国典籍在西方的传播已经由译介为主发展到翻译和研究并重，如：波顿?沃森翻译了大量中国典籍，宇文所安（StephenOwen）编译了《中国文论：英译与评论》（ReadingsinChineseLiteraryThought）等。在继承和创新方面，新型研究方法的流行与继承传统的努力形成鲜明的对照。伯顿??沃森（BurtonWatson，1925—）宇文所安（StephenOwen，1946-）伯顿??沃森1925年生于纽约，1956年自哥伦比亚大学取得博士学位后，曾以福特基金会海外学人的身份在日本京都大学从事研究，先后在京都大学、哥伦比亚大学及斯坦福大学教授中国文学及日本文学，1979年荣获哥伦比亚大学翻译中心金牌奖章，1981年荣获美国笔会（PEN）翻译奖项。沃森精通中日两国文字，专门从事中日古典哲学和文学翻译与研究，出版译著作20余种。他先后翻译了《庄子》（TheCompleteWorksofChuangTsu）、《左传》（TheTsoChuan）、《史记》（RecordsoftheHistorian），李白、白居易、苏东坡、陆游等人的诗作，以及墨子、荀子、韩非子的部分作品，是西方当今享有盛誉的中日两种语言古典名著英译的专家。他的译文使用流畅的现代英语，既有高雅庄重的词语又有口语词和俚语词，既优雅又平易。宇文所安是当代美国著名汉学家。现任教于哈佛大学东亚系，被称为“为唐诗而生的美国人”。他从小就对诗歌感兴趣，在巴尔的摩市立图书馆，宇文所安第一次接触到中国诗歌，并迅速与其相恋，至今犹然。1972年，宇文所安获得耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。他的作品有：《初唐诗》、《盛唐诗》、《中国“中世纪”的终结中唐文学文化论集》《晚唐诗827-860》《追忆中国古典文学中的往事再现》、《迷楼诗与欲望的迷宫》，以及《中国文论》和《他山的石头记》等。中国学者向西方译介中国典籍相对较晚，距今仅有100多年。辜鸿铭曾出版《论语》和《中庸》等英译本，苏曼殊曾英译古诗110首。20世纪20至40年代，林语堂曾翻译《墨子》、《镜花缘》、《老残游记》、《古文小品选译》、《老子之智慧》、《庄子》、《中国著名诗文选读》、《英译重编传奇小说》等。另外，还有贺敬瞻《聊斋志异》、林文庆《离骚》、刘师舜《二十年目睹之怪现状》、朱湘《今古奇观》等英译作品问世。林语堂（1895－1976）早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职，曾于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。辜鸿铭（1857－1928）民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。新中国成立之后，典籍英译事业开始受到重视，而贡献最大的中国译者当推杨宪益夫妇。他们翻译了上千万字的典籍英译作品。从1949年到1966年间，外文出版社和新世界出版社先后出版了由杨宪益夫妇等英译的《诗经选》、《离骚》、《中国古代寓言选》、《中国古代神话选》、《史记选》、《汉魏六朝小说选》、《中国古代短篇小说选》、《杜甫诗歌选》、《白居易诗歌选》、《唐代传奇选》、《关汉卿杂剧选》、《宋明平话选》、《长生殿》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《聊斋志异》等多种古典文学作品。杨宪益、戴乃迭夫妇杨宪益、戴乃迭夫妇翻译作品：在当代中国，北京大学许渊冲教授和苏州大学汪榕培教授从事典籍英译成绩斐然。许渊冲教授先后翻译出版了《诗经》、《楚辞》、《汉魏六朝诗一百五十首》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《李白诗选》、《苏东坡诗词选》、《西厢记》、《元明清诗一百五十首》等。汪榕培教授先后完成《老子》、《易经》、《诗经》、《庄子》、《汉魏六朝诗三百首》、《孔雀东南飞·木兰诗》、《陶诗》、《墨子》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《陶渊明集》、《紫钗记》、《吴歌精华》、《评弹精华》、《昆曲精华》、《苏剧精华》等英译作品，其中多项入选《大中华文库》。除此之外，他们在典籍英译研究方面也有突出成绩，许渊冲提出了著名的“三美原则”，汪榕培提出了著名的“传神达意”原则。“三美原则”：音美、意美、形美“传神达意”原则中国典籍英译在21世纪头十年进入了蓬勃发展的黄金时期。综观中国典籍英译所取得的成绩，可概括为：（一）地位空前提高（二）队伍日益壮大（三）成果逐年增多经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消