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温馨提示：(2)特点:对百家思想的融合吸取。成因:战国时期社会剧变,正由分裂割据向大一统

此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调整合适的观看过渡;诸侯国招贤纳士,变法图强;思想界百家争鸣;荀子取各家思想之所长,融会贯穿,

比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。对儒家思想进行改造。(任答三点即可)

高效演练·稳达标2.阅读材料,完成下列要求。

1.(2021·郴州模拟)阅读材料,回答问题。材料一“汝之民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明(显

材料荀子批判地吸取当时一些学派的优点而进展了儒家思想体系,如礼治的内示)君之无惠,而见己之德美矣。”

容中包含了法的因素。——《孔子家语·观思》

大约公元前285年,荀子到齐国稷下学宫游学,打算说服齐相行“胜人之道”。康有为认为,要达到幸福欢快的大同之世,必需推行“公养”“公教”“公恤”

“如是,则国孰敢不为义矣?贤士愿相国之朝,能士愿相国之官,好利之民莫不愿以的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养,实施胎教,婴儿

齐为归,是一天下也。”公元前266年至公元前255年间,荀子赴秦。曾向秦昭王谏出世后一律由公立的“育婴院”“慈幼院”抚养,儿童6岁入“学校院”,11岁入“中

言:“儒者法先王,隆礼义……近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之。四海之内若一家,学院”,16岁入“高校院”,20岁毕业。经过长达14年的义务训练培育,使每一个

通达之属(人迹所到),莫不从服,夫是之谓人师。”公元前253年左右,荀子游赵。年轻人都受到良好的训练和特地的技术训练;人假如患病或因工作受伤致残,可以

曾对赵国君臣说:“招延募选,隆势诈,尚功利,是渐(诈欺)之也;礼义教化,是齐之进入社会举办的“医疾院”,得到细心超群的治疗;人到了晚年,则可进入社会举办

(民齐心)也。”的“养老院”“恤贫院”,受到“公恤”。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》——依据康有为《大同书》整理

(1)依据材料,概括荀子提出的基本主见。材料二孔子为教主,为种明圣王,配天地、育方物,无人、无事、无义不范围于孔

(2)依据材料并结合所学学问,指出荀子思想的突出特点,并分析其成因。子大道中,乃所以为生民未有之大成至圣也!议礼、制度、考文,皆孔子改制之事也。

【解析】本题考查同学解读材料的力量。第(1)题由材料中“隆礼义”“礼义教化,——康有为《孔子改制考》(1898)

是齐之(民齐心)也”等关键信息概括。第(2)题由材料中“如礼治的内容中包含了(1)依据材料一,概括孔子在救济问题上的主要观点。与孔子相比,康有为的社会福

法的因素”等信息,得出融合其他学派的思想。成因主要从当时战国的社会现实、利主见有哪些进展?

思想本身的进展等方面分析。(2)依据材料二,概括归纳康有为制造出的孔子形象。依据上述材料和所学学问,简

答案:(1)礼法并用统一天下,施政用“王道”“仁义”,礼义教化人们。评康有为对待传统儒学的态度及缘由。

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【解析】第(1)题第一问观点,据材料一中“白于君,发仓廪以赈之”得出国君救济,贵贱贫富之命”，看不到人的主观能动作用，不懂得