2024届福建省漳州市高三上学期第一次教学质量检测语文试题(扫描版含.pdfVIP

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2024届福建省漳州市高三上学期第一次教学质量检测

语文试题（扫描版含答案）

准考证号

姓名

(在此卷上答题无效)

福建省漳州市2024届高中毕业班第一次教学质量检测

语文试题

本试题卷共10页，23题，全卷满分150分，考试用时150分

钟。

一、现代文阅读（35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

中国文学的集体认同着眼于考察集体性文学观念。若说研究个体

文学理论是

求异，研究集体认同则是求同。集体认同不是代表个人，而是大

多人，包括社会

各阶层的观念，是一个时代甚至一种文化的集体特质。

“认同是中国文学的集体认同命题的一个关键词。中国古代有

相当一部分文

学批评并不以系统理论形态出现，一些不同时代、不同人物在不

同场合重复的话

题、习语，所反映的不是个人或某一时段的观点，而是一种历代

积淀的集体意识。

认同形态是与理论形态相对而言的，两者虽无法截然分开，但又

有明显差屏。如

果说理论是理性的，那么认同则是感性的。认同往往是一种话题，

表达或清晰或

含混的感觉或观念。集体认同不是从事实中推导出来的，而是对

众多事实所作的

有倾向性的选择。选择的可能是事实，不过是选择者所喜欢的部

分事实。有些集

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体认同甚至可以改写历史与事实。简言之，中国文学的集体认同

要表达的并非事

实，不是逻辑推理，也可能没有体系性、理论性，：它表达的是

中国人所宗奉和追

求的文学信仰，是中国古人大致相同的认识与评价，是集体的文

化记忆。

认同不是事实判断，而是价值判断。所以，对于中国古代的集体

认同，更重

要的是把它们放到当时的文化语境里去理解，而非简单判断其真

假对错。举例而

言，“诗能穷人”与“诗能达人，“穷而后工”与“达而后工在

中国古代是同

时存在、各有事实依据的诗学论题，都具有真实性与合理性，但

在长期的诗学接

受史上。多数人还是选择“诗能穷人”“穷而后工之说，而相

对文的表述则被

渐渐遗忘或遮藏。对于“诗能穷人”与“诗能达人，“穷而后工”

与“达而后

工的选择与接受，是一种基于传统诗学观念与价值判断之上的

集体认同。韩愈

有“不平则鸣”说，后人往往以“不平为处于逆境或不公平待

遇。其实不平所

指甚广，钱钟书说过：“韩愈的·不平’和‘牢骚不平’并不相等，

它不但指愤

语文第一次教学质量检测第1页（共10页）

邡，也包括欢乐在内。”不平则鸣是指处于不平常、不平静之境，

总会出现一些

“善鸣的人。但历来对于“不平则鸣”往往是一种有所偏重的

接受，即倾向把

“不平理解为不公平或逆境。这种选择性的接受是一种集体认

同。它与倾向