第12课 辽宋夏金元的文化同步练习-统编版(2019)高中历史必修中外历史纲 .pdfVIP

第12课辽宋夏金元的文化同步练习-统编版(2019)高中历史必修中外历史纲--第1页

《辽宋夏金元的文化》课后同步训练

一、单选题

1、朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风，批评指出“大抵

今日之弊，务讲学者多阙于践履”，认为“既致知，又须力行。若

致知，而不力行，与不知同。”在此，朱熹()

A.蔑视权威和教条B.力图唤醒内心的良知

C.捍卫道学家尊严D.强调学术为现实服务

2、苏轼认为，“吴生（画圣吴道子）虽妙绝，犹以画工论。摩诘

（王维的字）得之于象外，有如仙翩谢笼樊”；“味摩诘之诗，诗

中有画；观摩诘之画，画中有诗”。由此可知()

A.苏轼主张绘画重诗意B.苏轼被奉为文人画鼻祖

C.苏轼排斥绝对的形似D.文人画是中国画的精粹

3、北宋理学家张载在《正蒙·西铭》一书中提出“民吾同胞，物吾

与也”的观念，后人把它概括为“民胞物与（爱人和一切物

类）”。张载的这一理念()

A.蕴含胸怀天下的责任意识B.推动了民本思想的产生

C.继承了荀子人性论的观点D.受到了佛教思想的影响

4、据学者研究，“话本”的称谓，早在唐代就已出现。不过，宋元

话本常常出现“话本说彻，且作散场”之类的套语。这表明话本

()

A.是比较成熟的小说B.是经济繁荣的产物

C.已有格式化的趋势D.与诗词的发展相关

5、下列文字进行汉族拼音化最早的尝试的是()

A.契丹文B.金文C.西夏文D.蒙古文

6、两宋时期理学的主要代表人物有()

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A.孔子、孟子、荀子B.程颢、程颐、朱熹

C.陆九渊、王守仁、李贽D.黄宗羲、顾炎武、王夫之

7、郭守敬用改进了的天文仪器实测之后,又继以精密计算和综合研

究,在宋代《统天历》的基础上,于至元十七年(1280年)完成了历法

改进,制定出新历,元世祖赐名《授时历》。这表明《授时历》()

A.是实践与经验相结合的产物B.标志着中学与西学的融合

C.主要服务于政治统治的需要D.领先于世界各国历法编制

8、朱熹认为，饥饿的时候想要填饱肚子，口渴的时候想要喝水，这

些欲求是为维持人们的基本生存活动的，符合道德原则，是可以归

为“天理”的；但是如果饮食不是为了果腹；而是追求对美味的享

受，这些超出基本生存需要，只是为享乐的物质欲求，便是“人

欲”。据此可知，朱熹认为()

A.“天理”和“人欲”水火不容B.合理的“人欲”也是天理

C.“天理”和“人欲”相互割离D.“人欲”是“存天理”关键