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介绍中秋节的来历和风俗

介绍中秋节的来历和风俗

中秋节的来历

农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,

千里人心共赏时”，介绍中秋节的来历和风俗。中秋因恰值三

秋之半而得名,又叫团聚节或月夕、仲秋节、八月节等。有关

中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日春

节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节日一

样,中秋也有着悠久的头,它的历史可以追溯到远古的敬月风俗

和秋祀活动。

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代

已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月

中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系

列仪式和庆贺活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,

天高气爽,月朗中天,正是欣赏月亮的最正确时令。因此,后来

祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一

节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中

华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富

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的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的`一系列神话,

如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了

七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏

月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,

可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联络在一起了。

唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似

乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北

宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥

和饴”的季节食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚

然成风。明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的

第二大传统节日。每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果

月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花

般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图

案。祭月后将月光纸燃烧,所供的果饼分给家中的每个成员。

中秋节是合家团聚的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很

多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。

明清以来,中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置,

不仅全国各地,甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传

播开来，资料共享平台《介绍中秋节的来历和风俗》

(s://..)。在赏月、吃月饼等活动的根底上,各地还逐渐开展

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出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰

富多彩的节庆活动,使得中秋节作为我国传统节日具有更多的

文化内涵,更加迷人。

中秋节风俗

围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其

中既有各地普遍承受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风

情的风俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国

民间的传统风俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的风俗，

但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联络在一起，那么是宋代

的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为

“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南

宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传

说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经

走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国

人民对制作月饼积累了丰富的经历，明清时期，饼师已经把嫦

娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文

人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和如

今的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作

坊，月饼的制作更加精细，馅料讲究，外型美观，还分成平

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式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为桔祥、团聚的象

征，寄托着人们的美妙愿望，而吃月饼和送月饼的风俗也一直

延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的风俗。周代，每逢中秋夜都要

举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代非常流行，许多

诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，

每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫