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《狂人日记》赏析

第一篇：《狂人日记》赏析

我读鲁迅

鲁迅，是中小学语文课本上出现频率最高的作家。提起鲁迅，会

觉得很熟悉，但是他深邃的思想却又有些难以琢磨。

一直以来，鲁迅饱受赞誉。毛泽东曾这样评价：鲁迅是中国文化

革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。

鲁迅的骨头是硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地

人民最可贵的性格。鲁迅在文化战线上，代表全民族的大多数，向着

敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最终是，最热忱的空前的

民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的

方向。

而我读到的鲁迅，是一个把时间看得贵如生命，把人民的觉醒当

做一生的使命，把旧社会的黑暗揭露的体无完肤，把旧制度的残暴批

判的淋漓尽致的伟人。当然，他也不是高高在上的审视者和领导者，

他也有着丰富的经历和平凡的生活。只不过，他总能在点点滴滴，零

零碎碎的生活片段中，看到整个社会的精神面貌，看出背后的根源。

一开始接触的鲁迅作品是充满童趣的，如《从百草园道三味书

屋》，里面写了我没听说过的神话故事，我没见过的花花草草，和那

些能发出各种叫声的小虫子，这可比我自己的童年生活有趣多了。他

还在《故乡》中讲述了小伙伴闰土更加色彩斑斓的生活，让我不禁一

边上课，一边幻想自己也能有那样的一段经历：在蔚蓝天空下一望无

际的西瓜地，我手握一把叉，像卫士一样全心守护者城池，而我的敌

人就是那些藏在浓密的藤蔓中狡猾，灵活的獾猪和猹。到了冬天，我

就变成了一个机智的捕鸟者，在雪地里扫出一片空地，支起一个筐，

撒一圈秕谷，等待那些贪吃的小鸟雀一步一步走进我的陷阱。

那个时候读鲁迅，就像是听他讲故事一样，后来，才开始探寻他

的思想。有人总结，鲁迅的一生主要在思考三个命题：怎样才是最理

想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？病根何在？这三个问题是

20世纪初的中国所面临的问题，同样也是一百年后的今天需要深思的

问题。不同的时代有着不同的精神面貌，有着不同的国民劣根。

因此我们要一边反省，一边深思，究其根源。这是鲁迅带给我的

最大的教导。而旧时代劣根性，如愚昧麻木，封建迂腐，在阿Q和孔

乙己的身上展现的淋漓尽致。追根溯源，他们都是封建制度和封建礼

教的受害者和牺牲品。下面我以《狂人日记》为例，分析鲁迅对时代

的思考和批判。

《狂人日记》赏析

《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一。最初发表于1918年5月

《新青年》第4卷第5号，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代

文学史上第一篇白话小说。它以“表现的深切和格式的特别”而在中

国文学发展的历史上揭开了新的一页。它既有尼彩的渺茫，又有安特

莱夫的神秘幽深，还有鲁迅的深切的忧愤，为我们展示了一个具有浓

厚反封建思潮的“狂人”形象，揭露了旧社会“吃人”的本质。

这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。小序主要

用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的

日记。小说的主人公是日记的“作者”——狂人。之所以没有给他一

个具体的名字，是因为“狂人”不是特指某一个发了疯的人，而是一

批收到先进思想熏陶过，清醒了的革命分子的代表。这也使我想到了

阿Q，鲁迅只给他一个符号，叫什么都无所谓了，放眼望去，遍地都

是阿Q。整个国民，都是备受旧思想压迫，侵蚀得没有了灵魂的行尸

走肉。

狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症：

（1）变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人

行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张

着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥

当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，

完全背离了正常生活的心理轨道。

（2）混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会

被打破，这就造成了逻辑的混乱。“我不见他，已是三十多年；今天

见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分

小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”三十多年不见月光，

从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。“他”与“赵家的狗”

没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但狂人却

将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来，组成一

个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。