16.2《登泰山记》课件统编版高中语文必修上册_1.pptx

登泰山记

姚鼐(nài);;泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。五岳分别指：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

封岱即封禅泰山。封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。

泰山北斗常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。

泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）;;姚鼐，字姬传，一字梦谷，安徽桐城人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为??桐城三祖”。

桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰。;乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。;泰山之阳，汶wèn水西流；其阴，济jǐ水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。;余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓lù登。四十五里，道皆砌石为磴dènɡ，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。;;古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂cú徕lái如画，而半山居雾若带然。;作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？;作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？;苍山负雪，明烛天南（）;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（）;半山居雾若带然（）;;①标志：中心语+之+定语+者

马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)【千里马】

②标志：中心语+定语+者

崖限当道者（《登泰山记》）【限当道者崖】

客有吹洞箫者（《赤壁赋》）【有吹洞箫者客】

③标志：中心语+之+定

蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）【利爪牙，强筋骨】

④标志：中心语+数量词

车六七百乘，骑千余，卒数万人。（《陈涉世家》)

【六七百乘车，千余骑，数万人卒】;戊wù申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴chū蒱pú，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛jiàng皓hào驳色，而皆若偻lǚ。;戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。;日出前;①王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。

《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

②年号纪年法：汉武帝起开始有年号。

元以前一个皇帝可有多个年号。明清以后一个皇帝一个年号。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”。

③干支纪年法：十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位。

如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

“十大天干”：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

“十二地支”：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

④年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。

如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”。;纪月法;夜间时辰;亭西有岱祠cí，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。;山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜yuán。少杂树，多松，生石罅Xià，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。;结构图解