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中央苏区时期妇女解放运动及其影响研究

作者:陈兴伦

来源:《山东青年》2020年第09期

摘要:封建思想的禁錮和传统道德的束缚,使中国的劳动妇女长期受到不公平的对待。

苏维埃政府破除了传统婚姻的束缚;采取了动员妇女参加革命、激发其工作热情、提升其文化

水平、保障妇女的劳动权益等措施来充分调动妇女的积极性;针对妇女解放中存在的问题,苏

维埃政府设立了妇女生活委员会;妇女在受到解放后,妇女成为扩红、慰红的主力军;生产的主

力军;政治地位得到提高。中央苏区的妇女群体经历了从被束缚到捍卫苏维埃政权的转变,从

一个自在的群体发展为自为的群体,为中国革命增加了新的力量。

关键词:中央苏区时期;妇女;解放

一、妇女解放的必然趋势

妇女作为一个自然的群体,却长期受到极不公正的对待,其原因有:第一,由于女性在生

理结构上与男性的差异,导致在生产力方面女性次于男性,男性在劳动中的作用更加突出,女

性便逐渐趋向于家庭事务。两性的关系在长期的生活中开始趋于不平等,女性的地位开始下

降,而男性由于战争、劳动等事务使其地位不断提升,最终形成了传统的重男轻女思想、男尊

女卑的观念,使妇女长期受到不平等的对待。第二,妇女作为一个群体,由于制度的偏向,妇

女出头露面的机会并不多,致使其无法获得独立的经济能力,甘愿沦为封建家庭的牺牲品,绝

大多数妇女对于束缚选择了沉默,无法团结起来进行反抗,为自己争取最基本的权利。但是由

于近代以来,中国外有帝国主义的压迫,内有封建地主军阀的压迫,妇女更是处于水深火热的

生活中。同时西方先进的科学理念传入中国,一批仁人志士呼吁“新文化运动”,破除封建礼

教,妇女放足等等,这无疑打破了传统的封建束缚。在国共第一次合作失败后,中国共产党立

足于中央苏区,迫于革命形势的需要,农村中青壮年男子成为革命武装的主要力量,从而导致

后方力量薄弱,后方的巩固就需要更多的人民群众进行参与,那么妇女群体就必须从封建的束

缚中解放出来,成为革命政权建设的重要力量。对于苏维埃各级政府来说,妇女解放是时代的

课题,更是土地革命时期的迫切需要。

二、苏维埃政府对妇女解放运动采取的措施

苏维埃政府从制度上,尤其是婚姻制度上保障妇女群体的自由。在实际生活中通过调动妇

女参加革命工作的积极性,设立妇女生活改善委员会切实调查研究,确保政策的贯彻落实,保

障妇女群体的基本需求。

(一)打破传统婚姻的束缚

在1931年12月1日,中华苏维埃共和国中央执行委员会第一次会议颁布了关于婚姻条例

的决议。婚姻条例的第一条明确了婚姻的原则—自由,婚姻自由指的是结婚自由和离婚自由。

通过婚姻自由这一规定彻底打破了封建的包办婚姻,使婚姻双方是自由结合,而不是迫于各种

原因,同时也打破了反革命势力所谓的“公妻”这样的谬论。婚姻条例对结婚和离婚以及在婚姻

期间男女双方的权利和义务都作了明确的规定。

结婚自由1.

实行一夫一妻制,结婚的年龄适当,“结婚的年龄男子须满二十岁,女子须满十八岁”[1],

达到法定的年龄,婚姻双方在意识上必须是在自愿的,禁止强迫和买卖婚姻,禁止童养媳。在

婚姻的伦理道德方面:“禁止男女在五代以内”[2]存在婚姻关系,即现在的禁止近亲结婚。患有

传染病的人没有医生的许可不能结婚;患有神经病的人和疯病的人也不能结婚,结婚之前保证

了男女双方生理上、心理上的健康。男女结婚必须到乡苏维埃和城市苏维埃进行登记,领取结

婚证,通过书面印章保证了婚姻的合法性。并且废除聘金、聘礼及嫁妆,婚姻的自由应该脱离

物质经济条件的束缚,男女之间的婚姻结合不是建立在物质上,是基于彼此对于幸福的追求。

对彩礼的废除,同时能够减少贫困家庭的婚姻负担。

离婚自由2.

男女双方同意离婚,“男女一方坚决要求离的,即行离”[3]。但是男女离婚,必须向苏维埃

或者城市苏维埃登记。离婚后,在婚姻期间所生的小孩,一般由男子负责抚养,“如男女均愿

抚养,则归女子抚养”[4]。哺乳期内的小孩由女子抚养。离婚后在婚姻期间所欠下的公共债

务,由男子偿还。在当时的环境下,虽然女子在经济上取得了一定的地位,但是无论从机会上

还是身体方面,男子都占有相当大的优势。女子无法在经济上获得完全的解放,所以在婚姻中

也无法获得真正的自由。妇女对离婚后经济生活的担忧使其甘愿忍受痛苦,同时也导致男子随

意践踏婚姻。所以婚姻条例第二十条规定:“离婚后,女子如未再行结婚,男子须维持其生

活,或代耕田地,直至再行结婚为止。”[5]对于中央政府所颁布的婚姻条例,正是站在彻底解

放妇女的角度上,消除

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一线教师,长期在一线从事教学工作。

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