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2021下半年凉山彝族自治州雷波县事业单位《综合基础知识》试题

一、选择题

1、个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的（）。

A、社会影响

B、社会价值

C、社会地位

D、社会理想

【答案】B

【解析】人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。故选B。

2、下列关于生物的说法正确的是（）。

A、植物是异养型生物

B、木耳属于植物界

C、哺乳动物是恒温动物

D、病毒的细胞为原核细胞

【答案】C

【解析】A项，异养生物（Heterotrophs）是相对于自养生物说的，异养生物只能靠吸收有机物来维持生命，比如我们人类。植物一般都属于自养生物（猪笼草等除外），它们可以从自然界吸收无机物合成有机物。因此A项错误。B项，木耳属于大型真菌，因为它们的细胞内无叶绿体，不能制造有机物，只能靠现成的有机物生活，异养型，是分解者。而植物有叶绿体，可以利用光合作用制造有机物，是生产者。因此B项错误。C项，恒温动物是体温不因外界环境温度而改变始终保持相对稳定的动物，如绝大多数鸟类和哺乳动物。因此C项正确。D项，病毒无细胞结构，既不属于真核细胞，也不属于原核细胞，属于无细胞结构的生物，不能独立存活，具有寄生性。因此D项错误。

3、我国有三大丘陵包括（）。

A、山东丘陵

B、辽东丘陵

C、江南丘陵

D、东南丘陵

【答案】ABD

【解析】我国有三大丘陵：山东丘陵、辽东丘陵以及东南丘陵（包括江南丘陵、两广丘陵以及浙闽丘陵）。故选ABD。

4、古人信奉“五德终始说”，认为朝代与金、木、水、火、土五行相对应，朝代更替源于五行相克。周朝尚红色、属火，那么秦朝尚黑色、属（）。

A、金

B、木

C、水

D、土

【答案】C

【解析】五行相克的次序是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周属火，秦克周，根据五行相克“水克火”，故秦承水德，因此C项正确。

5、在前不久人民日报微博推出的“我期待”系列调查中，对于“让社会更和谐，你最期待”的问题，选择最多的是“进一步促进社会公平正义”，占被调查人数的59%。要实现社会公平正义，就要实现（）。

A、地位公平

B、权利公平

C、机会公平

D、规则公平

【答案】BCD

【解析】本题考查时事政治，十八大报告提出公平正义是中国特色社会主义的内在要求，“加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。”故本题选BCD。

6、树干为什么常常刷成白色？（）

A、防火

B、灭菌

C、防牲畜啃食

D、区分树木

【答案】B

【解析】白色的是石灰水，石灰具有一定的杀菌、杀虫作用，可以杀死寄生在树干上的一些越冬的真菌、细菌和害虫。故选B。

7、“世界最远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该（）。

A、正视手机控制社会的事实

B、适度使用，防止矛盾的转化

C、彻底否定手机功能的拓展

D、创新科技，消除人性的弱点

【答案】B

【解析】A正视事实是正确的，但是手机控制社会的说法是错误的。B手机应该适度使用，以防止手机的对生活的便利转化为影响我们的身心健康。C应该辩证的看待的手机功能。D人性的弱点客观存在不能被消除。故选B。

8、公文主体部分称为（）。

A、标题

B、作者

C、正文

D、印章或签署

【答案】C

【解析】正文是公文的主体,用来表述公文的内容。故本题答案选C。

9、以下关于计算机4个发展阶段的描述，哪句话是不正确的？（）。

A、第1代计算机主要用于军事目的

B、第2代计算机主要用于数据处理和事务管理

C、第3代计算机刚出现了高级程序设计语言BASIC

D、第4代计算机采用大规模和超大规模集成电路

【答案】C

【解析】第二代计算机时代已经出现了BASIC、FORTRAN和COBOL等高级程序设计语言，到第三代计算机时代，出现了结构化程序设计语言Pascal。故选C。

10、地球上的水，在重力作用的条件下，总是由高处向低处流，但人们可以创造条件引水上山，这说明（）。

A、人们可以创造条件来利用规律

B、规律是可以改造的

C、规律是可以废除的

D、规律依赖于人的主观意志

【答案】A

【解析】规律是客观的，不以人的意志为转移，无法被创造，同理，不可能被消灭。人们必须在尊重客观规律的前提和基础上，发挥人的主观能