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逐字稿：高中历史教资面试第2课诸侯纷争与变法运动

第2课??诸侯纷争与变法运动

【课标解读】

重点：

1.社会变化与变法运动产生的原因。

2.百家争鸣的局面的形成及其意义。

难点：百家争鸣局面的形成与社会变革之间的关系。

一、【导入：】?同学们今天我们来学新课。

【板书】诸侯纷争与变法运动。

这两件大事都发生在春秋战国时期。我们都知道，公元前770年，周平王东迁后，中国历史进入到东周时期，而东周又分为春秋和战国两个阶段。春从BC770到BC476):因其时间起止与孔子编订鲁国史《春秋》时间相当得名;战国从BC770到BC476年。“战国”得名于西汉刘向编《战国策》。

那提起春秋战国时期，你能想到这个时期有着怎样的时代特点吗?有的同学可能第一个想到的就是乱。的确，春秋战国是众所周知的乱世，但是，仅仅用乱来描述春秋战国时期是远远不够的。这一时期除了政治动荡带来的乱世之外，还有经济上的发展、民族间的交融以及思想文化的繁荣。今天我们就从时代之变和应变之策两个角度一起来学习本课。

【过渡】首先呢，我们来看一下本节课的课标。

二、【课标要求】

(1)通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。

(2)通过老子、孔子、孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

【过渡】心中有目标，学习有方向。接下来我们来学习第一个问题时代之变

【板书】

大家看一下第一个子目，看一看春秋战国时期发生了怎样的变化呢？我听到有同学说了，有政治动荡，民族交融和经济发展。回答的非常好，这就是这一时期的变化。

首先呢，我们来看第1个变化:政治动荡。政治动荡表现在什么地方呢。是的，有两个非常重要的表现，一个就是春秋五霸，再一个就是战国七雄。

我们来具体看一下春秋时期，由于王室衰微，周天子逐渐丧失了天下共主的地位，无法有效控制天下。同时因为政治经济发展不平衡，一些大国诸侯力图号召和控制中小诸侯前后呢有许多位诸侯依次成为霸主。主要的霸主包括齐桓公晋文公楚庄王攻吴王阖闾和越王勾践。他们先后建立霸权，各国以尊王为旗帜，建立霸业。从最初以尊王攘夷讨伐不臣，到后来赤裸裸的武力争夺霸主，这是周王衰微的典型表现。到了春秋中叶以来，诸侯国君的权力也开始下移，卿大夫的势力膨胀，一些诸侯国的卿大夫掌握到实权。典型的事件是三家分晋，田氏代齐。这也被有的史学家认为是战国时代的开端。战国时期，最典型的特征呢是兼并，主要的大国有齐楚燕韩赵魏秦七国。通过诸侯兼并战争，周王朝境内的诸侯国的数量大大减少，周王室已经名存实亡。各国以统一为目标，攻城灭国，国家也由分裂逐渐走向统一。接下来我们进行一个合作探究，请大家分小组合作，给大家三分钟的时间来进行讨论分析西周到战国政治权权力有什么样的变化。

大家通过来材料可以看到，西周时，礼乐征伐自天子出。天子是天下共主。到了春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，礼乐征伐自诸侯处。到了战国时期，则是大夫夺权，兼并频繁。这其实反映了从西周到战国时期，周王室衰微，宗法制分封制，遭到严重破坏，礼崩乐坏。诸侯卿大夫势力崛起，国家的权力下移。???

我们再来看一下春秋与战国的形势对比图，也能反映这样的问题。大家会发现从春秋到战国，诸侯国的数量在减少，这说明诸侯国之间的竞争更加激烈，国家的统一趋势更加明显。北方出现了长城，少数民族匈奴兴起。秦等国修筑长城来抵挡匈奴的侵扰。靠近中原华夏族的赤狄、北戎等少数民族消失，逐渐融入华夏族，同化于华夏之中，民族交融明显加强。这则说明华夏认同观念增强，华夏分布更为广泛。

你可以看到，春秋到战国时期，不仅政治动荡，民族关系也出现了非常重要的变化。我们来看第二变化：民族交融。

华夏认同:指“华夏”作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展的过程。那为什么会出现这种情况呢？那因为春秋时期，中原各国因社会发展较四周的戎狄蛮夷先进，自称华夏。他们在频繁往来和密切的联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。（春秋时期:戎狄蛮夷产生华夏认同观念。战国时期戎狄蛮夷融入华夏族。）

周边民族，华夏认同观念的表现主要是在血缘上与华夏人自居。比如认同黄帝为共祖，楚国不再被视为蛮夷。在政治上接受天下共主的观念，在文化上，认同与宗法制分制为核心的礼乐文明。

华夏族同其他各民族频繁接触，缩小了各民族之间的差异和隔阂，客观上促进了民族之间的融合，加速了华夏认同观念的发展。华夏族吸收了大量的新鲜血液，更加的稳定分布更加广泛，同时也有利于形成对统一多民族国家的认同感。

那春秋战国为什么会出现社会动荡和民族关系的变化呢？我们学过唯物史观，知道生产力决定生产关系，社会的动荡，民族交融的发展。归根到底。在于经济的变化。接下来我们来看一下春秋战国时期的第3个变化，经济的变化。

春秋战国时期，经济取得了巨大的发展，首先我们来看农业方面，