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挽救民族危亡的斗争--2023-2024学年高三历史二轮(专题训练)
1.19世纪90年代初,康有为在广州创办万木草堂,至1897年已有求学者数百人。在课堂上,康有为纵论天下大事,每讲一学,必然上下古今,究其沿革得失,并举出欧洲的例子以资证明。康有为此举力图(???)
A.培养近代新式变法人才 B.揭开维新变法运动序幕
C.开启经世致用治学路径 D.增强国人民族民主意识
2.美国人石约翰在《中国革命的历史透视》一书中写道:“无论如何,起义虽只是象征性、鲁莽的行动,但却是政府和人民联合行动的例证,由此能使西方从中吸取教训。”下列能够论证上述观点的是
A.太平天国运动
B.反割台斗争
C.义和团运动
D.新文化运动
3.1893年,陈炽撰《庸书》内外百篇,疾旧制之弊,言改革之宜。倡言“核名实,明政刑,兴教养”,设报馆、办学校、兴工商;提出中国应自订税则,认为税司乃“利权所在”,不能“永畀诸异国之人者”;主张仿西方资本主义国家的议院制,“合君民为一体,通上下为一心……以‘强兵富国’”。由此可知(???)
A.陈炽是主张富国强兵的洋务派代表 B.君民一体的政治制度是当时最先进的
C.当时中华民族亡国灭种的危机加深 D.设议院兴民权是当时社会发展的需要
4.1895年8月,维新派的政治团体强学会在北京成立,得到了翁同龢、张之洞等中央和地方要员的支持。此外,还得到了西方传教士及外交官的关注,李提摩太等一些外国传教士也成为会员。这表明
A.晚清思想控制局面被打破 B.社会变革心理逐渐增强
C.各派别政治目标日趋一致 D.维新运动群众基础广泛
5.一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一文献的作者最有可能是
A.李鸿章
B.康有为
C.孙中山
D.陈独秀
6.梁启超在《变法通议》中说:“夫皇上既知法之当变矣,既以康有为之言为然矣,而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也,盖知西后之相忌,故欲藉众议以行之,明此事非出于室上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者,亦恃西后为护符,欺皇上之无权也。”作者看到光绪变法失败的原因是
A.光绪帝不敢直接变法
B.西太后是顽固派的靠山
C.康有为秘密上书
D.维新派害怕西太后
7.与下图所示情况有关的条约(???)
A.使清政府完全沦为帝国主义的侵华工具 B.进一步破坏了中国的领土完整
C.导致清廷的中央机构开始具有殖民色彩 D.刺激列强掀起瓜分中国的狂潮
8.下图是张謇托画家单林作的《厂儆图》中的《桂杏空心》,说明:“桂”指江宁布政使桂嵩庆,“杏”指买办盛宣怀,两人许诺助筹,后食言自肥,使张謇“中夜彷徨”“忧心如捣”,这揭示出近代(???)
A.民族危机的空前严重 B.民族工业竞争激烈
C.实业救国的艰辛历程 D.营商环境日趋恶化
9.谭嗣同曾言:“欲强国,必储人才;欲植人才,必开幼学;欲端幼学,必禀母仪;欲正母仪,必由女教”,“妇学实乃天下存亡之大原也”。由此可见,谭嗣同(???)
A.借由孔教的名义提出革新要求 B.意图推进社会习俗的更新
C.将女性解放与救亡图存相结合 D.旨在提高女性的社会地位
10.甲午战前,没有人敢攻击儒学的核心-三纲五常,戊戌变法时期维新派大胆地批判三纲、汉学、宋学。这表明
A.儒家思想统治地位动摇 B.维新派彻底的反封态度
C.康梁找到中国落后根源 D.社会危机引起思想变局
11.1895年11月﹐一个“专为中国自强而立”的民间社团在上海成立﹐它就是
A.兴中会
B.同盟会
C.强学会
D.华兴会
12.戊戌变法期间,学者裘廷梁提出了“论白话为维新之本”的主张,并“一言以蔽之曰:文言兴而后实学废,白话行而后实学兴”。裘廷梁的这一主张
A.呼唤出一个中国古典白话小说创作的黄金时代 B.客观上有利于资产阶级民主革命思想的传播
C.促使南京临时政府出台禁用清政府颁行的教科书的措施 D.与新文化运动期间胡适提出的文学改良主张有相似之处
13.“他们站在新旧交替的世纪转折点,对已然逝去的时光作出了深情的回望,不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这是某学者对下列哪一历史事件的评论()
A.鸦片战争 B.甲午中日战争
C.义和团运动 D.辛亥革命
14.下图是八国联军攻打北京城的老照片,图中发现一个让人瞠目结舌的现象:八国联军在攻打北京城时,老百姓有的围观,有的带路,有的甚至帮助联军参与攻城;有的官员在八国联军攻陷北京城后,竟然厚颜无耻地给联军赠送锦旗。这些现象反映了
A.中国当时民族意识国家观念现状
B.中国近代民主意识得到显著增强
C.三民主义中驱除鞑虏的革命精神
D.国内民族矛盾是当时最主要矛盾
15.下表是中国近代进步思想简表。据此可知,当时中国的进步思想家(
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