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第二单元第五课
三国两晋南北朝的政权更迭与民族融合
;;;;西北军阀董卓火烧洛阳,废立皇帝,此后各路诸侯佣兵自立,后逐渐形成三足鼎立之势。;;2、西晋的短暂统一与灭亡;东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。西晋时,内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。史称“五胡入华”。;;(2021·福建卷)三国时期,孙吴立国江东59年,前后四帝共有18个年号,如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等,而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知,孙吴政权
A.推崇天人感应思想
B.权力更迭导致年号更换频繁
C.借助年号宣扬正统
D.大力削弱儒家思想主导地位;(2021年广东卷八省联考)西汉中期至西晋,中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带,羌、氏族内迁到关中地区聚居。这()
A.加快了中原王朝的衰落过程
B.使边患危机更加严重
C.促进了区域经济的均衡发展
D.推动了北方民族交融;(2024年新课标卷26)三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现()A.保障了政治和平稳定B.放弃了血缘世袭传统C.维护了特权阶层利益D.巩固了儒学忠孝伦理
;(2022海南3)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎”?这一现象反映了()
A.群言百家影响社会风尚B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发D.地方特产丰富人们生活;;;;;;;(2021年湖南卷八省联考)据《南史》载,刚担任尚书省右仆射的世族子弟王僧达“自负才地,一二年间便望宰相”;其孙王融“自恃人地,三十内望为公辅”。这说明南朝()
A.选官重视才能与人品
B.用官看重名士对人才的举荐
C.门阀观念依然在流行
D.世族子弟直接继???父祖官爵;(2023年广东卷)3.表1两晋时期参预中央决策的官员出身统计表;(2023年河北适应性考试3)魏晋时期,高品第的士族很乐于就任地望清美、品秩较低、升迁较易的秘书郎、著作郎、黄门侍郎、散骑侍郎等官职,而寒门不可企及。这从本质上说明
A.社会阶层已经固化
B.地主阶级统治加强
C.士族精于为官之道
D.门阀政治逐步形成;公元420年,出身低级士族的武将刘裕灭东晋,建立刘宋政权。;根据材料说说当时南方经济发展的变化;北农南迁,带来先进的生产技术经验和劳动力。;(3)江南开发的表现;(2022年北京卷)汉代某地区“地广人稀”,到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中
A.①
B.②
C.③
D.④;(21年全国乙卷25)表1西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位:户;(2023年全国甲卷25)在中国古代,自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱,都会对人口的区域布局产生影响。图3显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异,能够解释这种差异的主要因素是;(2024年安徽卷2)《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期
A.海外贸易增加财政收入????????????B.市镇兴起维护了时局稳定
C.互市交易促进民族交往????????????D.榷场的设立带动民间交流;;;;2、北魏孝文帝改革;2、北魏孝文帝改革;2、北魏孝文帝改革;“今欲断北语,一从正音”,30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语,30岁以下的要立即改说汉语,故意说鲜卑语的,要罢官降爵。;措施;;(2024年河北重点高中5月调研)北魏孝文帝太和四年诏曰:“朕方欲兴灭国于旧邦,继绝世于刘氏”,宣称北魏承继汉朝。太和十五年孝文帝又称“晋既灭亡,天命在我”,遂摒弃十六国政权,直接承继晋朝。孝文帝此举意在
A.消灭其他政权统一中原
B.形成南北朝政权的并立
C.剥夺鲜卑贵族政治特权
D.树立北魏王朝正统地位;(福建省2021年适应性考试3)孝文帝时,有大臣依据五德相生之序,称北魏乃承继前秦火德而来,故属土德;多数大臣认为应“以皇
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