江苏省高邮市2023-2024学年高一10月联考语文试题 (含解析) .pdfVIP

2023-2024学年第一学期高一年级10月学情调研测试

语文试题

2023.10

一、现代文阅读（27分）

（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

看客是现代文学人物画廊中一个独特的形象系列。他们的共同特征是

愚昧、麻木、奴性、好伪、无聊、冷漠，对他人的不幸和痛苦不仅漠

不关心，反而将其视为游戏和娱乐的材料。最早提及看客这个概念的

是梁启超，他在《呵旁观者文》中将其称为旁观者“”。而准确、传神

地将这一群体命名为看客的，当推鲁迅。鲁迅自觉将看客作为贯穿自

己所有文学创作的核心形象。经过鲁迅的用力、反复书写，看客成为

了现代文学中愚弱国民性的标识性形象。

沈从文是以书写优美“、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”享誉

文坛，但他的艺术文本确实没有放过对众多看客形象的犀利审视。沈

从文对看客的书写，渗透着一种强烈的生命意识，蕴涵着他对生命悲

剧的深刻体认。

弗洛伊德精神分析学认为，人格是由本我、自我和超我三个主要部分

构成的。本我追求快乐，自我寻求自身与社会之间的协调，超我追求

完美的道德境界。在沈从文笔下，看客心理在本质上并不是一种理性

意识，而是一种潜意识中的精神暴力欲望。看客在看“”的过程中，已

深深地沉入到精神分析学所说的本我“”之中。文化价值或者完全淹没

在暴力欲望之中，或者成为精神暴力本我“”的伪装和实施精神暴力的

工具。看客的外部表情看似僵硬、平静，但其内心却是躁动的，甚至

是波涛汹涌般的沸腾，有着如愿以偿般的精神满足。被看者受到的痛

苦越深重，他们得到的满足程度就越高。也就是说，文化理性只是满

足看客内心欲望的一块招牌而已，与看客的内心并没有必然的联系。

看客正是由这样一种精神状态支配着。《夫妇》中的好事者“”，有的

主张对被看者鞭挞一顿，有的以沉潭相恐吓，更有甚者打算以喂尿、

吃牛粪相惩罚。名义上都是为了让被看者得到胡来乱来的教训，从而

达到维持风纪“”之目的。但实际上他们对风纪“”毫无兴趣，这不过是

向被看者施加精神暴力的借口而已。而《从文自传》《我的教育》《黄

昏》《新与旧》《渔》等作品中，那些杀人场面围观者的内心又是何

其丰富：有的渴望杀人时刻的早点到来，有的因看到了杀人场景而兴

奋无比，有的就是在杀人后仍念念不忘。透过作品中那若无其事的平

静的描述笔调，分明可以感受到看客心中充满着贪婪的精神暴力。而

这种暴力的源头又是人类心中那无边的欲望海洋。也就是说，沈从文

揭示的看客精神暴力欲望不仅仅存在于看客之内心，同样普遍存在于

人的内心。这样，沈从文的看客书写自然就引发了读者对人的生命存

在、生命悲剧的思考。

沈从文对看客生命悲剧的揭示，是作者生命意识的重要组成部分。这

种对生命悲剧的体验是根植于现代生命哲学关于人的存在的认识。

（摘编自洪耀辉《生命悲剧隐喻与文化启蒙符码的合一——沈从文笔

下看客形象解读》）

材料二：

从客观角度分析，看客“”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封

建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓

收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接

受被管理这单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己内心的恐

惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，

甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多

的娱乐“”方式了。

孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊救救孩子“”；阿Q盲目地要闹革

命……这其中有多少看客“”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万

的庸众之一，而直到今日，现实中仍然有他们的翻版，见人跳楼，观

看者还鼓掌大叫往“下跳”，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡

见不鲜，足见人情冷漠。这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人

之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延！

怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来

恍然发现医学只能救治人的肉体而无法从根本上改变人，要改变这种

畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想