陕西延安中学2024-2025学年高二上学期第一次月考历史试卷.docxVIP

延安中学2024—2025学年度第一学期第一次月考高二历史

（全卷100分时间75分钟）

第I卷

一、选择题：共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．在甲骨卜辞中，商王自称“余一人”，王以下有各级的贵族与官吏，如“尹”、“卜”、“工”等；《尚书·盘庚）中也有“邦伯师长、百执事之人”等官名的记载。这表明商代

A．早期国家已经出现 B．甲骨文记载内容丰富

C．官僚制度趋于完备 D．等级秩序较为森严

2．据《尚书》记载，周公担心后继的统治者忘记商王朝灭亡的历史教训，“不知天命不易”，要求成王“无淫（沉溺）于观、于逸、于游、于田（田猎），以万民惟正之供”，还告诫群臣子弟，要“知稼穑之艰难”、“知小民之依”。这反映出当时

A．国人议政的氏族遗风 B．等级森严的礼乐制度

C．敬天保民的治国方针 D．儒家仁政的民本思想

3．柳宗元在《封建论》中指出：“近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封……是故封建非圣人意也，势也。”其意在说明分封制

A．容易导致国家走向分裂 B．是历史发展的必然结果

C．巩固了西周时期的统治 D．与圣人的意志密切相关

4．有学者指出，从儒家所预设的社会政治发展模式来看，嫡长制虽是“家天下”的传子之法，但却是通往“官天下”的现实起点。该学者意在说明嫡长制

A．确立了王位继承的基本原则 B．反映了儒家家族本位的伦理

C．体现了家国一体的政治理念 D．适应了君主专制统治的需要

5．春秋战国时期，世族为管理封邑更倾向于启用比较有才能的“士”，不问其出身，而“士”为了在社会上立足也积极寻求入仕机会。这一现象实质上反映了春秋战国时期

A．贵族权力的强化 B．人才流动的频繁

C．官僚政治的确立 D．宗法秩序的松动

6．战国时期，李悝变法规定“食有劳而禄有功”，吴起变法规定收回传至三代以上的贵族封君子孙者的爵禄，商鞅变法规定贵族中凡未立军功者不得入贵族籍。这些规定

A．注重保护贵族的政治特权 B．适应了阶级关系变化的需要

C．旨在提高平民的社会地位 D．标志着古代官僚政治的确立

7．商鞅变法时期，官吏和“大夫”以上爵位的人，一般不编入什伍，即使编入什伍，也不因四邻犯罪而负连坐之责。这从侧面证明什伍连坐

A．从事实上废除了世卿世禄制 B．与奖励耕战的政策有所相悖

C．是以民众为防范对象的制度 D．是对旧贵族加强制约的制度

8．秦朝郡守在治理本郡时，在不和国家法律冲突的前提下，可以制定一些符合本郡实际的地方法规，这种地方性法规被称为“条教”，在本郡范围内与国家法律具有同等的法律效力。这说明，秦朝

A．完善了基层社会治理体系 B．地方政府拥有一定的自主权

C．初步建立了分权制衡机制 D．地方取得了独立的立法权力

9．秦汉以后，嫡长子继承原则被运用到皇位继承和一般地主家产分配之中，但没有西周宗法制严格；在东汉豪族地主的田庄内，庄主“振赡穷乏，务施九族，自亲者始”，对同宗贫困而死者则纠合宗人合族收葬；魏晋南北朝时期，门阀士族垄断政权，“谱学”大兴。这反映了

A．家国同构是古代政治结构的首要特征 B．宗法制度本质就是家族制度的政治化

C．宗法宗族观念在古代社会的影响深远 D．宗法伦理道德维系封建社会长治久安

10．张创新在《中国政治制度史》一书中认为，西汉时期丞相的出身，大致可分为三个阶段：布衣丞相时期、侯升相时期、无爵升相时期。特别是汉武帝时期，跳出从列侯中挑选丞相的思维模式，把选择丞相的标准由重武功转为重事功。这反映了汉代

A．军功爵制走向衰弱 B．人事改革与时俱进

C．丞相权力受到约束 D．中央权力高度集中

11．学者巩绍英曾这样描述中国古代中央行政中枢制度：“……这样一层一层地像剥笋一样，无非是‘人主之狎近幸而憎尊望者逼己’……尽量把权力保持在皇帝自己手里”。关于这一制度的演变，下列说法正确的是

A．秦始皇在全国推行郡县制度 B．东汉尚书台被确立为新的行政中枢

C．内阁逐渐掌握了政府决策权 D．唐中后期在一些战略要地设节度使

12．《魏书》载：“时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。”材料反映了北魏实行均田制的目的是

A．促进北方各民族的大融合 B．促进鲜卑民族的封建化过程

C．促进北方经济的恢复与发展 D．限制北方豪强地主的土地兼并

13．唐高宗以后，最高统治者一方面通过“墨敕”“内降”等方式，绕开正规的颁诏程序，直接处理行政事务；另一方面，在三省制外设置大量的使职，使职“不缘曹司，特奉制敕”，并直接“入奏天阙”。这些措施的实施

A．便于集体决策以减少失误 B．使中央