《梦游天姥吟留别》集体备课.docVIP

高一语文集体备课教学设计

课题名称

《梦游天姥吟留别》

授课时间

主备人

王晶

年级

班级

高一年级

课时

2

授课教师

学习目标

必备品格：了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。

核心能力：正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

价值观念：领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。

重点

正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

难点

体味李白积极浪漫主义风格。

教学过程

学生活动

再设计

第一课时

一、导入

在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。

二、常识简介

1.解题

（1）梦游：说明内容的虚实。

（2）天姥：指天姥山，是所梦的内容。

（3）吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

（4）留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。

（5）文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”)

2.作者简介

李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。

李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。

3.作品背景

联系所学，明晰写作背景。这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

联系所学，明晰写作背景。

三、整体感知

自读听读范读

自读

听读

范读

2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。

解释下列加点词

（1）我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望

（2）栗深林兮惊层巅：使……惊，

（3）虎鼓瑟兮风为马：演奏

（4）失向来之烟霞：代神异的景象

（5）安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍

（6）势拔五岳掩赤城：超过

（7）烟涛微茫信难求：的确、确实

3.学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。

勾画过渡性语句，理清思路。由现实转入梦境：我欲因之梦吴越。

勾画过渡性语句，理清思路。

由梦境转入现实：忽魂悸以魄动……失向来之烟霞。

思路：梦由（梦前）——梦境（梦中）——梦感（梦后）

四、作业布置

（1）背诵《梦游天姥吟留别》

（2）整理文言字词

第二课时

一、导入

指名背诵《梦游天姥吟留别》

齐读第一节，概述大意。二、文本研习

齐读第一节，概述大意。

1.研习第一节

（1）齐读第一节

（2）思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？

学生思考并回答。明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山