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家族祭祖捐款倡议书

家族祭祖捐款倡议书1尊敬的各地宗亲：

我大冶地区蓝姓后裔，为了增进族谊，共谋发展，曾于公元20__年发起倡议，联络萍、浏、醴、莲花、上栗等地宗亲，联合续修了家谱，从此以后，加强了各地宗亲的相互连系和往来，增进了族谊。

近年来，全国各地为民族性弘扬我国民族文化，在各姓氏中，联修族谱，修建家祠，已是蔚然成风，而我们蓝姓同样是我国各民族大家庭中的核心人物，我们蓝氏宗族的每一位宗亲都有责任和义务为振兴我们民族而努力。

现经我萍乡地区部分家族宗贤一起坐谈商议，根据我族的实际情况，人口稀少、居住分散的特点，又没有一个比较集中的联系具体位置和方式。决定以我们江西赣西北地区为

____年__月__日家族祭祖捐款倡议书2尊敬的各地宗亲：

我萍乡地区蓝姓后裔，为了增进族谊，共谋发展，曾于公元1993年发起倡议，联络萍、浏、醴、莲花、上栗等地宗亲，联合续修了家谱，从此以后，加强了各地宗亲的相互联系和往来，增进了族谊。

近年来，全国各地为弘扬我国民族文化，在各姓氏中，联修族谱，修建家祠，已是蔚然成风，而我们蓝姓同样是我国各民族大家庭中的一员，我们蓝氏宗族的每一位宗亲都有责任和义务为振兴我们的民族而努力。

现经我萍乡地区部分家族宗贤一起共同坐谈商议，根据我族的实际情况，人口稀少、居住分散的特点，又没有一个比较集中的`联系地点和方式。决定以我们江西赣西北地区为首要发启地，倡议修建一所比较完整的祖祠，地点确定在上栗县鸡冠山乡圳上村，那里地处萍北著名的杨岐山麓，地势雄伟，四面环山，门前河水怀抱，风景秀丽，该地的蓝姓宗亲是福建始祖吉甫公的后裔，当地的始祖蓝和一是福建祖总第一百二十六世熙三公的``长子，据老谱记载，和一公于公元1331年由福建福州府福清县五福乡徏居此地。至今已有六百八十多年的历史，历代以来这里就有所祠堂，解放前祠堂侧边还有两幢支祠现已毁坏。由于后来人口分居各地，故历代称此为祖祠，六百多年来，也不知道修了多少次，据家谱记载，现在这个祠堂是公元1810年（清嘉庆15年）大修重建的，到今年刚好两百年，由于年久日深，房屋毁坏严重，当地宗亲准备重建，经与萍乡地区部分家族宗贤共同商议，为了更有利于加强与各地宗亲的联系，实现家族大团结，决定在此基地上承建一所祖祠。

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20__年__月__日家族祭祖捐款倡议书3尊敬的各地宗亲：

我萍乡地区蓝姓后裔，为了增进族谊，共谋发展，曾于公元1993年发起倡议，联络萍、浏、醴、莲花、上栗等地宗亲，联合续修了家谱，从此以后，加强了各地宗亲的相互联系和往来，增进了族谊。

近年来，全国各地为弘扬我国民族文化，在各姓氏中，联修族谱，修建家祠，已是蔚然成风，而我们蓝姓同样是我国各民族大家庭中的一员，我们蓝氏宗族的每一位宗亲都有责任和义务为振兴我们的民族而努力。

现经我萍乡地区部分家族宗贤一起共同坐谈商议，根据我族的实际情况，人口稀少、居住分散的特点，又没有一个比较集中的联系地点和方式。决定以我们江西赣西北地区为首要发启地，倡议修建一所比较完整的祖祠，地点确定在上栗县鸡冠山乡圳上村，那里地处萍北著名的.杨岐山麓，地势雄伟，四面环山，门前河水怀抱，风景秀丽，该地的蓝姓宗亲是福建始祖吉甫公的后裔，当地的始祖蓝和一是福建祖总第一百二十六世熙三公的长子，据老谱记载，和一公于公元1331年由福建福州府福清县五福乡徏居此地。至今已有六百八十多年的历史，历代以来这里就有所祠堂，解放前祠堂侧边还有两幢支祠现已毁坏。由于后来人口分居各地，故历代称此为祖祠，六百多年来，也不知道修了多少次，据家谱记载，现在这个祠堂是公元1810年（清嘉庆15年）大修重建的，到今年刚好两百年，由于年久日深，房屋毁坏严重，当地宗亲准备重建，经与萍乡地区部分家族宗贤共同商议，为了更有利于加强与各地宗亲的联系，实现家族大团结，决定在此基地上承建一所祖祠。

倡议人：___

____年__月__日家族祭祖捐款倡议书4各位族人：

国当盛世，百业俱兴，耕无赋税，学有成就，山清水秀，家园美好，安居乐业，各奔小康！能有今天的幸福生活，要感谢共产党的正确领导，政府的英明决策，更不忘祖先根脉，父母给予的.生命和养育之恩。人只有了解过去，才能开拓今天，启迪未来，否则不免会留下终生遗憾。公事乃万事之基础，家事、国事、天下事，事事相联。后梁贤能族人陈永禄82岁不忘祖先，费尽心思，不遗余力找回山东人被毁40余年的残碑，是族中一件幸事。

为我辈报本而追远，方便祭祀祖先，进而发扬亲族优良的传统文化艺术思想，特倡议如下：

1、在后梁原址竖祖先墓碑四块。（始祖母府老太君、先祖陈国荣，陈兆基，陈兆祥）

2、由族人陈永禄、陈宝勤具体负责编撰而后梁陈族家谱。（后梁陈族发展主脉清晰，但部分支脉有夏商周现象，为使谱序完整，望相