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十一近代前期的列强侵华与中国人民的反抗斗争

(40分钟60分)

一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)

1.《南京条约》申明:“英国驻中国之总管大员,与大清大臣无论京内、京外者,有文书来往,用照会字样;英国属员,用申陈字样;大臣批复用札行字样;两国属员往来,必当平行照会。”后来的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》又以“平行之礼”一条无不详为备列。“平行之礼”的提出,对当时中国的主要影响为 ()

A.推动向西方学习思潮的出现

B.推动传统礼仪制度的进步

C.传播资本主义的平等观念

D.使夷夏之防观念受到冲击

【解析】选D。早在《南京条约》签订前的鸦片战争期间就出现以林则徐、魏源为代表的向西方学习的思潮,故A错;“平行之礼”是对尊卑等级的传统礼仪制度的否定,故B错;此时中国向西方学习还局限于器物层面,并没有传播西方的平等观念,故C错;传统夷夏之防观念强调中国的世界中心地位,“平行之礼”是对夷夏之防观念的冲击,故D正确。

2.有学者认为义和团的拳民们希望“上身”的神灵在三国人物中基本出自蜀汉,也就是刘备麾下的人物,出自曹操麾下的人物一个也没有,甚至连吴国的人物,周瑜、黄盖之类的大将都没有。该学者认为义和团拳民的选择旨在 ()

A.表明义和团运动以推翻清朝为目的

B.强调义和团运动的正义性

C.揭示了义和团运动农民的盲目排外

D.表明义和团运动反抗列强侵略

【解析】选B。义和团运动是近代中国农民阶级的反帝爱国运动,它没有推翻清朝统治的要求和行动,故A不符合史实,排除;C、D与题意无关,排除;根据材料可知义和团的拳民希望“上身”的神灵多出自蜀汉,说明这些农民希望自己维护的是正统朝廷的利益,这恰恰体现其爱国精神,他们认为这是正义的象征,故选B。

3.费正清早期的著作认为:鸦片战争是“中国是儒学的、农业的和官僚的社会,不能调适成商业的、工业的和国家主义的西方社会”的结果。此观点 ()

A.以文明史观掩盖了战争的本质

B.肯定了中国维护主权的正义性

C.揭露了英国阴谋侵略中国的野心

D.科学地指明了鸦片战争的性质

【解析】选A。根据题干“鸦片战争是‘中国是儒学的、农业的和官僚的社会,不能调适成商业的、工业的和国家主义的西方社会’的结果”可知,这种说法是对历史事实的歪曲,过分强调工业文明对农耕文明的征服,企图以文明史观掩盖战争侵略的本质,A正确;题干企图以文明史观掩盖战争侵略的本质,而没有涉及中国维护主权的正义性,排除B;题干信息并没有揭露英国阴谋侵略中国的野心,反而企图以文明史观掩盖战争侵略的本质,排除C;D的说法错误,题干信息没有体现科学地指明了鸦片战争的性质,排除。

4.某学者对《清季外交史料》中的“主权”二字进行统计,发现从1875年至1894年间,“主权”二字仅“每百页出现一次”,而从甲午战后的1895年起,“主权”二字的出现频率显著增加。这反映出 ()

A.清政府坚持“天朝上国”思想

B.甲午战后中华民族意识逐渐觉醒

C.甲午战后民族危机空前严重

D.西方的“主权”思想已引入中国

【解析】选B。根据题干可知,对“主权”使用频率的增加,主要是因为甲午中日战争以后民族危机加深,中国的民族意识觉醒,B正确;题干强调民族危机加深,中华民族意识的觉醒,与清政府坚持“天朝上国”思想无关,且该时期清政府“天朝上国”思想受到彻底动摇,排除A;C只强调民族危机加深,而没有涉及民族意识觉醒,排除;在甲午中日战争之前,西方主权思想已经引入中国,排除D。综上所述,本题正确答案为B。

5.某同学发现一张晚清时期呈文的“原呈照片”,照片中有“纵使倭人胁以兵力,而全台赤子誓不与倭人俱生”“夫以全台之地使之战而陷,全台之民使之战而亡”等字句。这张照片可以研究 ()

A.鸦片战争 B.甲午中日战争

C.八国联军侵华战争 D.抗日战争

【解析】选B。从材料“倭人”“而全台赤子誓不与倭人俱生”等信息可以判断是台湾民众反割台斗争。鸦片战争、八国联军侵华战争没有涉及台湾问题,A、C错误;甲午中日战争签订《马关条约》,将台湾全岛所有附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本,台湾民众掀起反割台斗争,故B正确;抗日战争不属于材料中的“晚清时期”,D错误。

6.19世纪60年代以后,清廷不少大吏提出了“订一中外公例”的修律思路。20世纪初,光绪帝颁布了“中外通行”的修律方针,此方针在一定程度上改变了列强凭条约建立的畸形法律关系。“中外通行”的修律方针产生的背景是 ()

A.条约关系的建立与发展

B.中国近代外交法体系确立

C.维新变法的推广与深化

D.洋务运动增强了中国国力

【解析】选A。据材料“19世纪60年代以后”“20世纪初……此方针在一定程度上改变了列强凭条约建立的畸形法律关系”可推

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