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名著阅读-我若成佛，天下无魔--孙悟空形象深度分析

我们对孙悟空的形象认识基本上就停留在聪明机智、敢作敢当、爱憎分明、勇于反抗的层面。但细读原著，会发现随着取经道路的不断向前，孙悟空的形象描写愈发丰满，最终成为“斗战神佛”绝不是偶然的。

一、有道行

孙悟空骗猪八戒去探路，用白龙马的尿给皇帝治病等情节，最初给人的印象就是脑洞大开、古灵精怪的顽劣形象。但在原著中，孙悟空要较此高出一个段位。其不仅多次在取经路上给唐僧解经讲法，开导唐僧，还在沿途路过各个国家时能给国王提供治国理政的意见。??

如：第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》中，唐僧见明月当天，叫徒弟行者、八戒，沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。

行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，......此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。??悟空向唐僧解说月家之意。唐僧是“一时解悟，明澈真言。满心欢喜，称谢了悟空。”又如：原著第八十回，唐僧看山高路远，又开始伤感。孙悟空随即教育道：“师父，你常以思想为念，全不似个出家人。放心且走，莫要多忧。古人云‘欲求生富贵，须下死工夫。’”

再如：第八十五回，灭法国国王请求改号，孙悟空道：“陛下，法国之名甚好，但只‘灭’字不通。自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”

二、有智慧

从整部《西游记》的描写来看，在十万八千里取经路上，唐僧仅仅是一个名义上的领导者，遇事即哭，显得着实“脓包”。孙悟空实际上承担了团结队伍、制定计划等一系列工作，聪明机变一览无余。

如，第四十回，唐僧不听孙悟空劝，受八戒怂恿，轻信红孩儿，结果被抓走。孙悟空无奈道：“兄弟们，我等自此就该散了。”八戒应声附和，把沙僧吓得够呛，赶紧告饶。悟空才又接着说，我每次认出妖怪来，师傅都不相信，所以我才心灰意懒，你们这态度搞得我也是进退两难。??

八戒无奈，只能承认“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。”随后悟空才回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李、马匹，上山寻找怪物，搭救师父去。”八戒说了千万次散伙，结果不是挨骂就是挨打。孙悟空一句散伙，不仅使得以后唐僧再怀疑他时大家都要站在他一边，也让猪八戒以后不敢再乱进谗言、胡说散伙。智商区别由此体现。

三、有情义

小说中，虽然孙悟空并不秉承所谓的尊师重道传统，反而对唐僧极尽调侃和嘲讽，但是始终记挂唐僧救他脱身的恩德。这在每次被唐僧驱离的时候都有表现。

如：第二十七回，孙悟空打死白骨精后唐僧撵他走。他说：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下扣头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山。幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身。若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋做骂名。”“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”如：第三十一回，黄袍怪拿了唐僧，猪八戒去请孙悟空来救。黄袍怪说，你已经被你师父驱逐了，还有什么嘴脸来见我要人。悟空答道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’？‘父子无隔宿之愁’？你伤害我师父，我怎么不来救他？”?

最后看孙悟空的判词：“喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛”！这哪里是如来的评判，这分明是作者吴承恩对寄托了他人格理想的美猴王最大的赞美！