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《愚公移山（第二课时）》教案

教学目标

教学目标：

1.理解寓言故事，探究寓言主题，把握寓言的文体特点。

2.联系生活实际，读写结合，体悟愚公精神的时代价值。

教学重点：

理解寓言故事，探究寓言主题，把握寓言的文体特点。

教学难点：

联系生活实际，读写结合，体悟愚公精神的时代价值。

教学过程

时间

教学环节

主要师生活动

导入

由阅读中的质疑之声引出学习内容。

把握

文体特点

（1）假托的故事。

（2）意味深长的道理。

（3）教训、劝导的意味。

探究

寓言主题

【学习任务一】析手法理构思

1.析对比手法。

2.明巧妙构思。

【学习任务二】多元思考明寓意

1.自由讨论寓意。

2.出示晋人张湛、傅斯年、毛泽东等对于愚公移山寓意的理解。

体悟

时代价值

【学习任务三】颂当代“愚公”

联系八步沙六老汉相关新闻，查阅资料，为这群新时代的“愚公”写一篇颁奖词。

课后练习

新闻写作：身边的“愚公”

愚公精神是中华民族的宝贵精神财富，也不断被赋予新的时代内涵。当代中国，各行各业都涌现出积极践行愚公精神的人，你身边一定也有这样的人。请以小组为单位，寻找身边的“愚公”，拟写采访提纲，对其进行采访，写一篇新闻稿。

知能演练活用

夯基达标

1.下列加点词的解释有误的一项是()

A.其妻献疑曰(提出)

B.出入之迂也(曲折,绕远)

C.惧其不已也(已经)

D.寒暑易节(交换)

2.下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是()

A.邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

B.曾/不能/损魁/父之丘。

C.遂率/子孙荷担者/三夫。

D.曾不能/毁/山之一毛。

3.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是()

A.其妻献疑曰其如土石何

B.且焉置土石 有子存焉

C.以残年余力 以君之力

D.年且九十 且焉置土石

4.下列句中加点词的古今意义一致的一项是()

A.曾不能毁山之一毛 B.虽我之死,有子存焉

C.河阳之北 D.河曲智叟亡以应

5.根据提示用课文原文填空。

对于愚公移山,人们的态度不一。一方面,支持者众,其家人“”,其妻“”,甚至邻人之遗男也“”;另一方面,也有反对者,智叟就“”。6.下列对课文内容的理解不正确的一项是()?

A.课文开头写太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困难很大。

B.愚公移山的原因是“指通豫南,达于汉阴”,愚公移山的目的是“惩山北之塞,出入之迂也”。

C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。

D.课文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。

课内品读

阅读下面的文言文,完成第7~10题。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

7.解释下列加点的词。

(1)惩山北之塞()

(2)吾与汝毕力平险()

(3)杂然相许()

(4)曾不若孀妻弱子()

8.把下面的句子翻译成现代汉语。

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

9.作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩“跳往助之”的用意是,写愚公与智叟辩论的作用是。?

10.请你写一段话赞美愚公。注意主题突出,语言简洁。

课外拓展

??类文阅读

阅读下面的文言文,完成第11~13题。

齐之国氏大富,宋之向氏大贫;自宋之齐,请其术。

国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州闾。”

向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室,手目所及,亡不探也。未及时,以赃获罪,没其先居之财。向氏以国氏之谬己也,往而怨之。

国氏曰:“若为盗若何?”

向氏言其状。国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利。吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍,陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝,谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰