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《陋室铭》三年中考真题+模拟题(学生版)
【2024·四川雅安·中考真题】
阅读下面课内文言文选段,完成小题。
陋室铭
刘禹锡(唐)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕之阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
爱莲说
周敦颐(宋)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜也众矣。
1.下列加点实词意义相同的一项是(???)
A.草色入帘青????征于色,发于声
B.阅金经????苏、黄共阅一手卷
C.中通外直????政通人和
D.陶后鲜有闻????尤鲜肥滋味之享
2.把下面文言句子翻译为现代汉语。
①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
【2024·陕西西安·三模】
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
陋室铭刘禹锡(唐)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕之阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】
王欢宇君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储②,意怡如也。妻患之,或焚毁书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。
——选自《王欢守志》
【注释】①耽:极爱好。②斗储:一斗粮食的贮存。
【丙】
扬雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为,少嗜欲,家产不过十金,乏无儋石①之储,晏如也。自有下度,非圣哲之书不好也;非意,虽富贵不事也。
——选自《汉书·扬雄传》
【注释】①儋石:两石与一石,指数量少
3.解释下列句子中加点的词语。
(1)可以调素琴????(2)不营产业
(3)遂为通儒????(4)非意
4.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(???)
A.无丝竹之乱耳????????非圣哲之书不好也
B.虽家无斗储????????故余虽愚
C.欢笑而谓之曰????????结友而别
D.清静亡为????????唐人尚未盛为之
5.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
妻患之,或焚毁书而求改嫁。
6.【乙】文的王欢和【丙】文的杨雄都是“德馨”之人,具体表现有什么相同之处?
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阅读下面文字,完成下面小题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕之阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】
北冥有鱼,名为鲲。鲲之大,不知几千里也;化而为鸟,名为鹏。鹏之背,不知几千里也;怒而飞,翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而之者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,正色邪?远而无所至极邪?视下也,以若是则已矣。
【丙】
鱼,我所欲也;熊掌,以我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,以我所欲也;义,以我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生以我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死以我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是以不可以已也?此之谓失本心。
7.解释文中加点词语的意思。
(1)惟吾德馨????????????????馨:
(2)志怪者也????????????????志:
(3)万钟则不辩礼义而受之????辩:
8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)谈笑有鸿儒,往
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