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概述明代民歌

一、冯梦龙“借男女之真情，发名教之伪药”（《序山歌》）。

（一）现存最早明代民歌集子为成化间金台鲁氏刊行的《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》《新编太平时赛赛驻云飞》《新编寡妇烈女诗曲》4种。

（二）《新编四季五更驻云飞》描绘男女情爱婚姻，如《每日沉沉》《受尽荣华》。

（三）《新编太平时赛赛驻云飞》所收多为歌咏故事的民歌，如《苏小卿题恨金山寺》、《双渐赶苏卿》、《王魁负桂英》等，形式上为联曲。

二、嘉靖以来民歌作品的选本如张禄《词林摘艳》郭勋《雍熙乐府》陈所闻《南宫词纪》龚正我《摘锦奇音》及熊稔寰《徽池雅调》等，相当一部分描写男女私情，如《雍熙乐府·驻云飞·闺怨》《南宫词纪·汴省时曲·锁南枝》。

三、晚明民歌收集整理—冯梦龙。

（一）《童痴一弄·挂枝儿》和《童痴二弄·山歌》。

1.《童痴一弄·挂枝儿》收录明万历前后流行起的民间时调“挂枝儿”，极少数为冯梦龙和他朋友的拟作。

2.《童痴二弄·山歌》多用吴语，是现存明代民歌中保存吴中地区山歌最多的专集。

3.从侧面表现明社会尤其晚明下层民众生活风貌。

4.冯《序山歌》：“山歌虽俚甚矣，独非郑、卫之遗欤？且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？”道出对民间俗曲的肯定态度，从去伪存真的角度对所编民歌的创作特征的总体概括。

（二）《挂枝儿》和《山歌》内容与艺术形式上的特点：

1.真实描绘出社会平民阶层的各种世情俗态，民俗味道浓烈。《挂枝儿》的《谑部》、《杂部》及《山歌》的《杂咏长歌》，如《谑部·山人》。

2.歌咏青年男女自由的爱情生活。《挂枝儿》《山歌》中的情歌往往用大胆率真的口吻吐露出男女主人公对爱情的强烈渴望和执著追求。如《山歌·私情四句·娘打》《挂技儿·欢部·分离》。

3.形象刻画、语言运用等艺术手法丰富新颖，显示出明民歌创作技巧进一步趋于成熟。如《挂技儿·私部·错认》《山歌·私情四句·送郎》。

4.语言从民间孕育脱胎而出，多通俗形象、新奇自然、富生气，具艺术表现力。如《挂枝儿·私部·耐心》、《虚名》。