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15.1谏太宗十思疏魏征
学习目标
1.积累文中重要的文言基础知识。
2.领悟文中“居安思危,戒奢以俭”的道理,树立正确的人生观。
以史为鉴
唐太宗李世民曾说过:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以明得失。”
背景呈现
本文是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇,生活俭朴,颇有作为。公元627年,李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛背后隐
藏着的危机,在群臣齐唱赞歌时,唯独他能多次上疏进谏,使
太宗幡然悔悟。文章力劝太宗“居安思危”“戒奢以俭”,太宗看后感到很惭愧,表示从谏改过。
1.作者简介
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲阳(今河北晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫,有大志。隋末参加李密义军,后随李密投唐。太宗即位,授以谏议大夫。由于魏征生性刚直,善于直言诤谏,竭诚以事太宗,因此深得太宗信任。唐太宗“数引征入卧内,访以得失”。魏征一生先后上书二百多次,达数十万言,大都被采纳。他死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文,并对侍臣说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”这足见魏征在当时的影响。
魏征曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作,《隋书》的序论及
《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论,皆出自其手,时称良史。
解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,
太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,
魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。
第一段
第二段
提出问题(中心观点)
分析问题
人君当思
为什么思
积德义(主旨)
居安思危戒奢以俭
(手段)
(以“固本浚源”为喻)
载舟覆舟所宜深慎
(总结历史教训)
思些什么诚能十思垂拱而治
(提出具体做法)
细读全文,理清思路
第三段解决问题
这篇奏疏,作者以政治家特有的敏
锐眼光抓住了唐太宗“忘本”(即“忘
记以民为本”)、“忘危”(即“忘记
隋亡的教训”)的根本问题,提出“十
思”,阐明了要“居安思危、戒奢以俭”的道理。
中心思想
之:取消独立性。
长:生长,这里指长得好
固:使……稳固
根本:古—树的根,今—事物的本质。
流:泉流,动一名。
远:形—动,流得远
浚:疏通、深挖
而:却
望:希望
理:治理的好
下愚:最愚昧无知的人
明哲:明智的人(君王)
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
当:主持、掌握
神器:帝位。
重、大:形—名,重权、重位。域中:天地间
崇:推崇
休:喜庆、福禄
念:考虑。
安:形—名,安逸环境
危:形—名,危难
以:用,实行,厉行
处:保持
胜:克制
斯:这
以:而,却。
流:水流,名词
任务一:初读文章,理解文意
当:主持、掌握
神器:帝位。
重、大:形—名,重权、重位。
域中:天地间
崇:推崇
休:喜庆、福禄
念:考虑。
安:形—名,安逸环境
危:形—名,危难
以:用,实行,厉行
处:保持
胜:克制
斯:这
以:而,却。
流:水流,名词
求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源;
思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,
根不固而求木之长,
德不厚而思国之安,
提出论点
居安思危,戒奢以俭人君当思
任务一:初读文章,理解文意
正面排比反面
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,
能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?
能克:同义复词,能够;克:能够
盖:语气副词,大概。
岂……乎:难道……吗
何也:为什么呢
凡百:所有的
景:大
殷:深
而:递进
而:转折
任务一:初读文章,理解文意
夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体;傲物则骨肉为行路。
夫:句首发语词
以:连词,表修饰。
既:已经
任务一:初读文章,理解文意
以:连词,表并
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