第23课《富贵不能淫》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

23.《孟子》三章人教版语文八年级上册

写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

学习目标学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法、环环相扣的论说特色。（难点）掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。（重点）正确理解并认识“富贵不能淫”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。（素养）

《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及其弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。?文本介绍

作者简介孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

作者简介《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国时期诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。

知识拓展其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经：四书的成书是集大成之作。其作书时间跨度达一千八百年，作者先后有孔子及其弟子、子思、孟子及其弟子和程子、朱熹。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

二、富贵不能淫

知识点重点读音：衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）通假字：（1）往之女家（“女”同“汝”，你。）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义：真正，确实：今义：诚实）（2）父命之（古义：教导，训诲；今义：命令）（3）丈夫之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）

知识点一词多义：戒：戒之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）之：往之女家（动词，到）；妾妇之道（助词，的）；与民由之（代词，指正道）词类活用：（1）威武不能屈（使动用法，使屈服。）（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身（形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。）

课文探究译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。”景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”译文：孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；

课文探究译文：女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则，是妇女之道。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

课文探究译文：住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

课文探究译文：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。

课文探究②大丈夫的理想（处世态度）：①大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。③大丈夫的操守：

课文探究富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。1、本文的中心论点是什么？

课文探究得志，与民由之；不得志，独行其道。4、孟子说：“穷