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第二课召公谏厉王弭谤(《国语》)贰
考点2召公谏厉王弭谤文学常识《国语》,又名《春秋外传》或《左氏外传》,相传为春秋末鲁国史官左丘明所撰,《国语》是我国最早的一部国别体史书,共21卷,分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。《国语》所记事件大都不相连,且偏重记言,往往通过言论、对话反映事件,以人物之间的对话刻画人物形象,具有一定的文学价值。
考点1召公谏厉王弭谤背景介绍《国语》里的这篇文章记载了周历王被逐的过程。他执政时,由于残暴无道,遭到人们的谴责,然而他非但不思改弦易辙(zhe2)反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果,人民在忍无可忍的情况下举起反叛的旗帜,把他从国君的宝座上拉了下来。它告诉人们一条真理:“防民之口,甚于防川。”用今天的话说,如果统治者滥施暴政,且又堵塞言路,终将自食其果。全篇文字简洁,叙述有条有理,逻辑性强,很有说服力。
考点1召公谏厉王弭谤背景介绍——周厉王:周历王姬胡,西周第十位天子,周夷王的儿子。在位37年。他在位期间,横征暴敛,加重了对劳动人民的剥削,同时还剥夺了一些贵族的权力,任用荣夷为卿士,实行“专利”,将社会财富和资源垄断起来。因此招致了贵族和平民的不满。他还不断南征荆楚,西北方面又防御游牧部落,西北戎狄,特别是猃狁,不时入侵。与周边的少数民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨,奋起反抗。“国人暴动”后厉王只好逃出镐(hao4)京,越过黄河,逃到周朝边境一彘(今山西霍县东北)。周共和十四年死。姬胡死后的谥号是厉王。
考点1召公谏厉王弭谤背景介绍——召公:召虎,姬姓,召氏,名虎,岐周(今陕西岐山)人。谥号曰穆,故称召穆公召公奭(shi4)次子的后人,西周时期的政治家、军事家。当时周历王暴虐召虎多次劝谏周厉王不要施加重税,不要忽视民怨,不要堵塞民众的言路,周厉王都不从。最终,引发国人暴动。召虎藏匿太子,牺牲儿子,太子于是脱险。周厉王出逃后,召穆公与周定公共同执政,史称周召共和,开启了中国历史的编年记录。后来,拥立周宣王即位,并尽心辅佐。曾征伐淮夷,开辟疆土,遂有《诗经·大雅·江汉》所咏“江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土”。召虎与方叔,皆是宣王中兴的中流砥柱,二人常常被后世作为重臣名将的代表,合称为“方召”。
一、文章结构梳理1、历王暴虐,堵塞言路。2、召公谏言,王应察补时政,广开言路,谨记防民之口甚于防川之道。3、历王不冥,流放彘地。①历王暴虐,民皆谤王。②卫巫监视,诛杀谤者。③弭谤自喜,民不敢言也。①防民之口甚于防川。②天子听政,庶人传语,近臣尽规。亲戚补察,是以行事不悖。③口之宣言,善败于是乎兴。①王弗听,国人莫不敢言。②三年后,王流彘地。
二、艺术特色1、本文中召公“防民之口,甚于防川”的一段议论,闪烁着民本思想的光华,且比喻形象、生动,富有启发性和说服力。但周厉王却一点也听不进去,结果落了个遭流放的下场。可叹的是,历代专制统治者不断地步周厉王的后尘。以民为本,真正付诸实践却并非易事。2、该文章简洁朴实。召公他把阐述的意见老老实实、有条有理地讲了出来,这同样也起到应有的感人作用。周厉王暴虐无道,没有接受召公的劝谏,所以遭到可耻的下场;但作者记载这段历史,却是为了警告后来的统治阶级(特别是最高统治者),应该多看看自己身上的缺点,多听听底层社会的意见,天下才能长治久安。这就是文章真正的命意所在。
三、重点常用字词虚实词识记:①国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。②命:指周厉王苛虐的政令。③卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。④弭(mǐ):消除,止。障:堵塞。⑥为川者:治水的人。⑦宣:疏导,放开。⑧瞽(gǔ):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。⑨师:少师,乐官。⑩箴:一种具有规戒性的文辞。(11)瞍(sǒu):没有眼珠的盲人。赋:有节奏地诵读。(12)蒙(méng):有眼珠的盲人。瞍均指乐师。(13)百工:周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。(14)庶人:平民。(15)耆(qí)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。(16)悖(bèi):违背道理。原隰(xí):平原和低湿之地。(17)流:放逐。彘(zhì):地名
四、名句默写与翻译(6句)(1)国人莫敢言,道路以目。老百姓都不敢说话了,路上相见,以日示意,不敢交谈。(2)防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多;民亦如之。堵住人们的嘴,比堵塞河流更严重。河流堵塞而崩溃泛滥,伤害人一定很多。人民也是这样。(3)行善而备败,其所以阜财用衣食者也。推行老百姓认为好的,防范老百姓认为坏的,这才是用来使衣物增多的办法。
四、名句默写与翻译(4)是故为川者决之使导,为民者宣之使言。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。(5)夫民虑之于心而宜之于口,成而行之,
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