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五南亚、东亚与美洲的文化

【基础全面练】

1.(2024·潍坊高二检测)种姓制度本质上是一种教阶制度。教阶越高代表离神的距离越近,越容易达到“梵我一如”的境界。由此可见,种姓制度的特点是 ()

A.具有宗教色彩 B.主张天赋人权

C.否认阶层差别 D.强调君权神授

【解析】选A。据材料可知,种姓制度是一种教阶制度,具有宗教色彩,故选A。题干材料与天赋人权和君权神授无关,排除B、D;种姓制度强调阶层差别,排除C。

【补偿训练】

(2024·石家庄高二检测)公元前1500年左右,一群征服者逐渐在南亚次大陆站稳脚跟。为实现长治久安,这群“征服者” ()

A.建立了体系严密的种姓制度

B.颁布了世界上最早的成文法典

C.积极宣扬“众生平等”观念

D.积极学习东亚国家政治伦理

【解析】选A。公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,建立了国家,并建立了种姓制度,故选A。颁布了世界上最早的成文法典的是古巴比伦王国,排除B;公元前6世纪佛教产生,宣扬“众生平等”,排除C;古印度没有学习东亚国家的政治伦理,D与史实不符,排除。

2.在日常生活中,我们常常接触到“众生平等”“大慈大悲”“四大皆空”和“口头禅”等词语。这些词语来源于 ()

A.佛教 B.基督教

C.伊斯兰教 D.印度教

【解析】选A。“众生平等”“大慈大悲”“四大皆空”是佛教的内容,故选A。B、C、D没有“众生平等”等词语,排除。

【深化点拨】多民族、多语言和多文化的交融,为印度浓厚的多元宗教文化的形成和发展注入了活力。

3.(2024·北京高二检测)古代不同地区出现了各具特色的文学作品。下列文学作品与产生地区对应正确的是 ()

A.《天方夜谭》——古代埃及

B.《荷马史诗》——古代罗马

C.《罗摩衍那》——古代印度

D.《万叶集》——古代朝鲜

【解析】选C。《罗摩衍那》是古印度的著名史诗,故选C。《天方夜谭》是古代阿拉伯的文学作品,排除A;《荷马史诗》是古希腊的文学作品,排除B;《万叶集》是古代日本的文学作品,排除D。

【补偿训练】

有印度学者认为,印度生活在多层面中,不同世纪并存在印度土地上,印度有些地区和世界其他发达国家一样,有些地方还固守着传统。印度社会民主制度与宗教传统、寺庙圣所与科学基地、理性与迷茫都是那么对立地、难以理解地交织在一起,这是印度文化奇异的景观。这反映了印度文化最突出的特点是 ()

A.传统性与现代性结合 B.本土性与世界性结合

C.宗教性与科学性结合 D.多样性与包容性结合

【解析】选D。材料体现了印度存在多个层面文化的对立、交织,反映了印度文化最突出的特点是多样性与包容性结合,故选D。A、C只体现了材料的部分信息,排除;材料并未强调印度文化的世界性,排除B。

4.(2024·长春高二检测)柬埔寨的吴哥窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了 ()

A.吴哥王朝石窟艺术居世界之首

B.古代柬埔寨是佛教文明发源地

C.印度文明是世界最先进的文明

D.印度文化对东南亚地区的影响

【解析】选D。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古代印度文学的代表作,其中的神话故事被柬埔寨作为蓝本,这体现了印度文化对东南亚地区的影响很大,故选D。材料未涉及同其他地区石窟艺术的比较,排除A;印度是佛教的发源地,排除B;C说法太绝对,也不符合史实,排除。

5.15世纪中期,朝鲜组织编撰一部史书,模仿中国史书体例,分为“世家”“列传”“志”“年表”等,这部史书是 ()

A.《编年史》 B.《三国史记》

C.《高丽史》 D.《源氏物语》

【解析】选C。《高丽史》是15世纪中期由朝鲜王朝组织编撰的史书,其模仿了中国史书的体例,故选C。《编年史》是古罗马史学家塔西佗的著作,A错误;《三国史记》是12世纪完成的朝鲜半岛现存最早的史书,B错误;《源氏物语》是日本的小说,D错误。

6.(2024·海口高二检测)公元372年,高句丽“立太学,教育子弟”,讲授儒家经典“五经”。这主要说明 ()

A.朝鲜深受中华文化影响

B.中国史籍关注周边发展

C.三国时期儒家思想发展

D.中国强化对高句丽统治

【解析】选A。据材料和所学知识可知,高句丽模仿中国,建立了儒学教育体系,这反映了高句丽深受中国儒家文化的影响,故选A。“中国史籍关注周边发展”与题干主旨不符,排除B;三国时期儒家思想面临佛道思想的冲击,排除C;材料体现不出中国统治高句丽的信息,排除D。

【拓展延伸】中国的制度和文化对古代周边国家产生了深远影响

(1)日本、朝鲜均模仿中国的中央官制和选官制度,分别以汉字为基础创造了自己的文字,并且两国都深受儒家思想的影响。(2)日本不是简单地复制唐朝文化,而是始终遵循着一条原则,即维护日本的传统习惯和文化,在此基础上,对吸收来的文化进